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“且听我说。
为什么我说大秦灭亡是必然的?”
“为何?”
“因为嬴政自信又自负,他想通过做无数的事来证明自己,视频里说的始皇帝功绩,就是嬴政未来做的事情,但是你们有没有想过,做这些事需要耗费多少人力物力财力?”
“这……”
“上层人做了前所未有的伟业,但是你们有没有征求过下层人民的意愿?”
“他们吃不饱穿不暖,日日担惊受怕,被上层人剥削,心中必然有怨气,这也就是为什么陈胜吴广能够聚拢大批起义军的原因。”
“我们可以勒令民众不得聚集,违者视作叛逆!”
李斯突然说道,风格是一如既往地追求法制和严苛政令。
“不可!
李…李四,你这样如何能让百姓安乐?我认为,我们应当下拨钱财和粮食,收服民心,如此一来,他们就不会想要叛乱……”
“一昧地对百姓好,将会滋生他们的野心!”
李斯一点儿也不客气地打断扶苏的话,坚持自己的想法。
没一会,秦羽就见他们吵了起来。
嬴政看着二人,左右为难,最后索性谁也不管,看向秦羽。
“行了,别吵了。”
秦羽摆摆手,示意二人停下,他们俩也出奇地听话。
“伯父,您看见了吧?李四支持法家,荷华则奉行儒家思想,你觉得,选谁?”
当然,秦羽也不需要他做选择。
“当然,我谁也不选。”
“我以为,大秦的天下,应当是法之天下,儒之教化,法不可教人,儒不可治国。”
“哦?”
嬴政来了兴趣,这话怎么听得有点耳熟?
“首先,法之天下,意味着治国不可以法治国,而是依法治国。”
“以法治国的概念无需多言,而依法治国,则是‘依照能够体现人民意志和社会发展规律的法律来治理国家’,而非依照个人意志或主张来治理国家。”
紧接着,秦羽将后世社会的一套搬了过来。
——他对这些东西背诵了不下百遍,可谓是了如指掌!
不过,鉴于时代背景各方面的因素,秦羽主观添加了部分关于上层贵族的特权。
吧啦吧啦说了一大通后,也不管嬴政是个什么态度,接着道:
“儒之教化,则意味着以儒家观念作为道德标准约束子民。”
关于儒家,秦羽了解不深刻——至少没有两个儒家弟子(李斯扶苏),更没有嬴政这个博学的皇帝深刻,因此简略带过,只表示:
为人的基础是遵从律法,道德则使人行君子之事。
说到这里,秦羽不得不提一句,“总之,要想子民忠于大秦,首先要做的就是在合适的范围内给予他们自由。”
也不管嬴政又没有听懂,秦羽摇摇头,“这只是其中之一,属于政治方针上的失误。”
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