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梅江边的风俗,是初三才过年的,除夕到初三早上都得吃素。
这是祖宗定下的规矩,听说是元朝杀鞑子时许下的盟约,就这样一代代传着,用素净的饮食来表达心志,为后来者提示生活跟前人息息相关。
这天吃过早饭,嘉欣的奶奶就开始忙碌了。
她叫老伴去小店买点八角香料,但老伴没买到,说封路了,倒带来几个老家伙,坐到一起喝起酒来。
正月初三哪,哪还会有空闲聊天了呢?家家都忙着宰杀头牲,到祠堂敬奉祖宗,准备一家子的年饭。
要是往年,出嫁的闺女也提前走亲戚回娘家,跟着父母一起吃团圆饭。
奶奶一边忙一边心里嘀咕,我们这一家子倒好,老的在喝酒,少的不回家!
奶奶一个人在那里杀鸡,打血,拔毛,下锅,忙得不可开交。
叫嘉欣,叫了几次没人应。
奶奶以为看电视看得入迷,就满手鸡毛地进屋子看,还是不见。
问了几次,嘉欣的两个妹妹都说,不知道,出去玩了。
快到午餐的时候了。
奶奶看到老头喝醉了,只好自己从锅里架起那只鸡,带着鞭炮香烛,带着两个小孩,往祠堂奉神去。
干部看到了,倒不是拦着,只是提醒说不要聚集,一家一户分散着进祠堂去。
外头回村的年轻人个个都戴着口罩,到了祠堂,家长就叫他们摘下来,说得让祖宗看清面目。
奶奶和孩子们回到家里,几个老头还在喝酒,问嘉欣,说没见到。
那时奶奶就知道出事了!
奶奶冲几个喝酒的老头大喊一声,嘉欣真的不见了!
喊声像一个尖声爆响的鞭炮,轰地起来,回音旋转。
光顾着喝酒的老汉们听了,清醒了过来,意识到这是老太婆第三次提起嘉欣“不见了”
的事情。
但仍然不太明白“不见了”
的意思。
要是在平日,“不见了”
就是没见着,就是不在眼前,就是独个儿玩去了,这对于乡下来说就太普通了,不需要操心。
但现在是过年的时候,“不见了”
就是应该见的时候不出现,就是吃年饭的时候还没来吃,就是一年中最隆重的团圆时刻少了个人,就是喜庆的大气球里扎了一个大窟窿,就是过年的气氛陡然崩塌。
的确,就算是喝了酒,几个老人也知道“不见了”
知道怎么来理解,要怎么对待。
特别是陪嘉欣的爷爷喝酒的两个老头,陡然发现自己坐在别人的餐桌前,觉得就是自己把嘉欣从屋子里挤走了一样。
几个老人赶紧起身,把酒碗倒空,抹了抹嘴。
嘉欣的爷爷在醉意中感觉到,“不见了”
是一件跟过年严重不协调的事情。
就像那些桥头平白无故设卡的村干部一样,跟过年完全很不协调。
怎么会这样呢?老人们不太明白,只能纷纷起身,准备去寻找孩子。
一人走向河湾村落,一人走向高寨,一人走向通往小镇的公路。
马路穿村而过,东边是去往小镇,西边去往另一个圩镇,北边是村委会。
三个方位都有人守着,不让出村,也不让进村。
奶奶知道这三条路不可能找到嘉欣,只剩下一条路了,那就是去往高寨的山路。
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