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第 115 章 阿房宫赋8（第1页）

起义的列烈火终于逼向了荒淫逸乐的统治者，反秦大军有如摧枯拉朽之势，而曾经以雷霆之威并六国的秦朝竟又步了六国后尘，不堪一击。

“可怜焦土”

这四个字里，又蕴含了杜牧的多少惋惜、多少感慨而将这一句与开头的“六王毕”

之句对比，又是何其发人深省

饱含感情的言语让众人心头微动。

唐朝。

李白不无可惜道“刑徒七十万，起土骊山隈。

秦王有扫六合之威，惜无千秋万世之力啊”

“楚人一炬，可怜焦土。

其论盛衰之理，尽判于此矣。”

韩愈当真是为这篇赋倾倒了。

“言阿房之富丽，不为艳羡之心，而尽敷骄横怨敛之志，民不堪命，顺理成章矣，则秦之败亡、六国之败亡尽在此，而陈后主、隋炀帝之败亡又在此，一赋而说尽兴衰，杜牧之才大矣。”

即使再读许多遍，崔郾仍会为杜牧的才华笔力感到惊叹，这样的洞见，这样的文才，理当拔为头筹

北宋。

苏轼等人同样深受震动，他是后学者，知道的到底更多一些“敷衍阿房之盛而见秦世之亡，实警唐皇悬崖勒马，殷忧壮心实在令人感叹。”

他们想到大宋，后人提及大宋，不同样是可怜亦复可叹么

唉就没有王朝能逃得过后人的嘴啊

史书刀笔，红口白牙，哪一个又能防住呢

秦朝。

嬴政凝目负手，这便是后人对大秦的拷问，对他的拷问。

而这拷问，还未结束

“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”

这是杜牧很有见地的表达，我们前面讲过，就不再赘述了。

这是本文的观点性语句，秦世的荒淫逸乐是因为不爱人，因为不爱人所以招致了天下反对。

反之，如果能“爱人”

的话，又怎么会有二世而亡的悲剧呢所以，是秦朝自己葬送了自己。

是秦朝自己葬送了自己。

冷静的话响在嬴政和其他人的心上，原来这便是后人的论断。

嬴政忽然想起昔年七国纷争的时代，百家争鸣各谈治国之道，齐宣王问政孟子霸道，孟子避而不谈，转论王道，所谓“保民而王，莫之能御也。”

安养百姓，天下自有。

可事实是七国征伐，天下交相利，唯国富兵强，方有一战之力，所以秦依商君，以法图强，逐鹿天下，遂有中原。

然而兜兜转转，“仁义不施”

、“秦爱纷奢”

，那些断语又回到了“保民”

。

嬴政拧眉，他自认和荒淫逸乐沾不上边，但爱人嬴政不由得重新回想起对民众的取用。

唐朝。

李世民也觉得这论断堪称精警，他道“天下苦秦久矣，始皇在时，天下动荡已初显，始皇既殁，二世荒淫，百姓怨声载道。