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第1章 1（第2页）

直至华清师太执掌重明观，两百年间白泽观再未有挑战元始天尊正宗的企图。

这主要因为重明观的神霄和合阵得以成型，得了仙界第一大阵的名号，所向披靡之势，恐怕连玉和仙姑这创阵之人也未曾预料。

华清师太殉道之际，重明观风光虽在，内里却大不如前了。

一则当年诸魔来犯，重明观死伤惨重，二则神霄和合阵失了一道重要的阵门，倘若外敌入侵又或者仙界比试，莫说白泽观了，便是玄鹤宫一众，黄玉笙也无十足获胜的把握。

执掌重明观七十二年来，她广纳门徒，只盼神霄和合阵重振神威。

这事说来容易，要达成却有千难万阻。

单论阵法格局，神霄和合阵算不得复杂，不过生、死、晦、明四门。

四门应了兑、震、艮、巽四卦，法力托在重明观的四件法器上，分别是白龙剑、幽冥鉴、青天印和逍遥旗。

黄玉笙是幽冥鉴的主人，青天印和逍遥旗的主人分别是黄玉笙的师叔姚晓霜和师妹许燕飞。

神霄和合阵缺失的道门在兑卦，这也正是此阵最关键的一门，托于白龙剑。

这白龙剑炼化自丹霞山通幽谷，也算得重明观里足以当家的法宝。

可是法器再有威力，没能遇上有缘之人，是难得发挥的。

所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”

，仙人魔三界万物逃不出八卦之变，都在那八八六十四门卦象之中。

人有仙根，物有灵须，天地造化自有各人各物的命数本分。

譬如白龙剑灵须属兑卦，那么有缘人必仙根扎于兑卦，旁人再高的修为，拿起白龙剑，那剑也空有其形，与人间寻常宝剑并无二致。

可黄玉笙要补齐仙阵道门，单单寻到有兑卦仙根的人还差得远。

因为天底下的法器，凡化自仙山灵地的，都有它自个的禀性，恰似鹰犬，主人寻它，它也挑剔主人。

若强行驱使，它便心猿意马，法威也好、灵气也罢，哪还做得指望？

黄玉笙一干门徒中，唯有两人仙根属兑卦，一人仙缘薄浅，未能驾驭白龙剑，如今尚在册外，另一人名叫苏荣，是黄玉笙五弟子，修行至三十二年，总算做了白龙剑的半个主人。

说她是半个主人，只因那白龙剑虽听她驱使，论法力，比之寻常法器并无所长。

众弟子中，苏荣也算勤勉，加之仙根丰厚，修为不低，可是这许多年苦修并不能达成人剑合一的境界。

打从苏荣收服白龙剑，黄玉笙每年中元节都会在长白山顶布设神霄和合阵，一年年过去，仙阵法力竟无半点长进。

非但如此，由于兑门溃缺，余下三门真元错乱，苏荣修为越高，黄玉笙、姚晓霜、许燕飞越容易走火入魔。

有好几次，若非黄玉笙及时下令撤阵，许燕飞便真元逆转，险些丧命了。

眼看百年之期将至，神霄和合阵却指望不上，黄玉笙自己的修为又远不及丁贤梓，思来想去，要阻止丁贤梓吞并重明观，她只剩最后一招了。

只是这最后一招事关重明观声誉，不到万不得已，她是不愿使出来的。

就算抛开本门声誉，黄玉笙对待这件事也必须谨小慎微，因为这件事关系到一个藏在鹜孤峰碧洗池下的秘密。

而这秘密，又与黄玉笙的大弟子顾乘风的身世息息相关。

顾乘风打小养在重明观，五岁正式入门修行，已有六十七年修为。

他只知自己父母双亡，是黄玉笙在山下抱养的孤儿。

既是孤儿，人间别无牵挂，他便潜心修炼，但求正果得成，位列仙班。

寻常人修行，三十年修得法宝已属不易，顾乘风仙缘深厚，只修十二年便在长白山后山收服一件威力非凡的法器，名叫天罡猎月檠。

这法器本是赤焰老母的双凤簪，赤焰老母飞升那日，才入二界玄明恭庆天，那铜簪自发髻脱落，下坠时化做一道青光，直落长白山西南的鹜孤峰顶，砸出一方天坑，后来天坑积雨成潭，玉和仙姑唤它碧洗池，那双凤簪便在池底化作天罡猎月檠。

天罡猎月檠原由白泽观玄隆子所得，玄隆子失踪后，法器归隐鹜孤峰，几百年来未曾现世。

当年顾乘风得此法宝，是黄玉笙头一回见识这长白山头等威名的法器。

当年她听华清师太说，长白山上共有一百二十余件法器，可独当一面的，除了神霄和合阵四门法器，还有拈花剑、九曜莲花戟、太阴锁魂锥和天罡猎月檠，分属离、坤、坎、乾四卦。

这八样法器，独独天罡猎月檠炼自长白山，偏巧它又是重明观中禀性最乖张，最难现世的宝贝。

当日顾乘风收服天罡猎月檠，黄玉笙只道他仙缘深厚，并未思及，这法器炼化自鹜孤峰上、碧洗池底。

最近几日，当她考虑将碧洗池底的秘密告与顾乘风后，她才恍然大悟，这天罡猎月檠是顾乘风与他生母命定的联系。

在这联系之中，黄玉笙悟不透孰因孰果，可正是这母子命定的联系，坚定了黄玉笙将秘密和盘托出的决心。