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第5章 5（第2页）

你想，睿亲王和当今皇上是同胞兄弟，他又对皇上登基有功，他想留在纪南，皇上怎好赶他回封地呢？”

二人低语的功夫，众儒生已经叽叽喳喳论起时事了，顾乘风心想，当年诸子百家争鸣也该是这般光景。

说话的儒生虽多，依顾乘风看，有些真本事的只有两人，一个叫张必用，一个叫双阳。

张必用是邑州人氏，开了一间私塾，在邑州也算得上名士。

由于邑州紧挨着纪南，他又仰慕睿王，所以每月他必来纪南拜见睿王。

双阳投靠睿王已有三年，在睿王诸多门客中，以才思敏捷着称，谈吐铿锵，舌灿莲花，深得睿王器重。

可在叶长庚看来，双阳却是个不折不扣的小人。

叶长庚若非官居高位，顾乘风都要以为他如此评价双阳，纯粹是出于妒忌了。

“此人确有口舌之才，然而心术不正，再高的才气也是枉然啊。”

叶长庚凑在顾乘风耳边说，“本来睿亲王广邀天下儒生，是为江山社稷、人民福祉。

这个双阳却对当今圣上出言不逊，大发忤逆之词已有多番。

那些话若叫好事之徒传出去，岂不污了睿亲王一世英名？若为人利用，大做文章，睿亲王恐招大祸啊。”

方才听双阳所言，虽言辞激烈了些，顾乘风倒未听出忤逆之词。

叶长庚这一提醒，他再联系张必用的话，竟也察出双阳言辞不妥了。

譬如说到外省民疾，张必用认为，“纪南城集主干之旺，断枝蔓之源。

国家大小事务全由皇城调度，却因为亲疏远近不同，失了公平尺度。

故纪南富，邑、辉二城次之，边区贫苦。

这是为臣之失，更是国制之憾。

臣子食君俸禄，当尽忠辅政，以立君身。

如今边区多逢天灾，怨声载道，圣名蒙尘，实乃佞祸。

地方官吏好大喜功，瞒隐民愿民情，是为欺君大罪。”

双阳听罢，却哈哈大笑，起身道:“君不立，臣不端；吏不治，民不安。

边区天灾，官吏瞒报固然有罪，然而一国之君不能明辨是非，轻信人言，这岂是为君之道？我听闻有个父亲，独断专裁，虐打成性。

还听闻他有个儿子，凡事惯于撒谎，只为免皮肉之苦。

为君为臣，比之为父为子，确有七分相似理。”

双阳才坐归原处，张必用便说:“既然君臣如父子，我倒有一问了。

为人子的，哪个能选择父亲？为人臣的，哪个又能选择君王？我倒以为，臣不端，则君不立；民不安，则吏不治。

既有恶父，为人子的更应仁厚诚实。

我竟不信，这天底下有如此混账的父亲，会把仁善之子害死的。

君臣之道，不也是一样的道理吗？”

双阳身旁有个儒生，叫杨沐白。

他生了一张瘦长脸，由于缺乏笑容，看上去有些木讷。

张必用话音未落，他忍不住起身，拿一种和缓轻柔的语气说:“读书人理应心怀天下。

但是你可知，纪南城中读书人是不敢公开议论国事的?若妄议圣上，更是死罪。

幸有贤德之士如睿亲王，纳我等为门客，论社稷大事，尽栋梁之才。

这是我南淮国之福。

听闻在西梁国，万民皆可品评国君，读书人各尽其能，实非我南淮国可比拟。

我以为，国之根本在乎国制，可国制乃君主衣冠，绝非臣子可以左右。