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第九章 原始部落（第1页）

晌午时分云散雾消。

弘南他们跟着牛虻来到了部落的居住地——黑风口。

这是一个美丽而神秘的地方，从外面看，这里四面都是山，想不到里面，却是一马平川。

而且，通往黑风口的路，只有一条，两边是悬崖峭壁，怪石嶙峋，中间只有容一个人通过的狭小通道。

真可谓“一夫当关，万夫莫开”

。

入峡口后，顿觉豁然开朗，犹如进入世外桃源。

这里地貌奇特，风景秀丽，碧水萦绕，奇峰耸峙，构成一幅幅奇幻百出的天然画卷，尤其是那经过亿万年大自然鬼斧神工的砍削，形成的秀拔奇伟、千姿百态、幽邃迷人的山峰、山洞、岩石，更是迷人得不得了，如果搬到现代定是一个旅游胜地。

“啊，人类哟，我又终于回到了你的怀抱，尽管这还是野蛮不开化的原始部落，但究竟是人的社会呀!”

弘南长长地嘘了口气，放眼瞭望，见山水含情，百鸟唱鸣。

村寨四周则苍松翠竹，山花盛开，令人心旷神怡。

真可谓山与林为一体，天与水共一色。

这个原始部落叫有熊氏，传说是炎帝神农氏的先祖，他们的图腾是火。

因此，寨门的上方一年三百六十日总是燃烧着高高的火烛，而且每个成年人的身上都带有一个类似如火的饰物。

村寨建在四面环水的坡地上，在通往峡口的那一面架了一座简易木桥，木板一抽就是长上了翅膀也飞不过去。

跨过木桥，算是进了村寨，首先映入眼帘的是一个高大的用木材和树叶搭成的建筑物，这是有熊氏部落的标志性建筑物，是他们用来举行仪式的场所，占地约400平方米。

四周是他们居住的草棚，其风格大致相同，但面积都较小。

整个部落约占地10000平方米，除了上述建筑物外，还有一个公用的厨房、一个供未成年女孩居住的草棚。

因为是在母系氏族时代，实行的是群婚制，一个男人可以有多个妻子，同样一个女人也可以有多个丈夫，孩子出生以后，只知其母，不知其父。

氏族的血统完全靠母系这边一代一代地遗传下来，母亲——外婆——老外婆——老老外婆……

因此，在这里，女人的地位远远高于男人。

女孩子一生下来，就当作宝，长到五岁后就住到专门为她们搭建的“绣房”

里，进行特别保护，而且进行专门的培训，学家务，学管理，以便将来为氏族挑大梁。

相反，男孩子被看得很淡，断奶后就得跟着大人进山狩猎，下地耕种。

成年后，被哪个女子看上了，就到那个女子家住上一段时日。

两人倦了，厌了，就分手，男子只得又回自己的家，直到又被另外的女子看上为止。

这样周而复始，往返不断。

在原始部落里，两性之间的关系极为随便，真所谓是“天天娶老婆，夜夜做新郎”

，甚至有时还有乱伦现象发生。

但对未成年的女子的保护却格外严格，谁欺犯了未成年少女，轻则被赶出家门，重则挖掉眼睛后，再乱棍打死。

好在氏族时代，崇尚早婚，女子12岁就成年，便可以接纳男子。

因此，即使再没用的男子，也不可能有性饥饿的煎熬。

因为成年女子遍地都是，何况那时，人与兽奸还没有被例为道德禁忌，所以说那时节，强暴和奸淫幼女等词语就根本没出现。

不一会，牛芒便领着弘南去见他们的部落首领。

这也是一个普通的草棚，所不同的是，只是里面的空间大一些，中间立了两根大树枝。

弘南走进时，只见一位鹤发童颜的老大婆正在逗一个六七岁的女孩玩。

“这就是我们的部落首领，叫女娲，今年108岁。”

牛芒向弘南介绍。

“女娲……”

弘南一惊，眼前立即出现一幅神奇的画面来。

……在远古的洪荒时代，天柱折，地崩裂，山火漫廷，洪水泛滥，凶禽猛兽肆意横行，一位伟大的女性为了拯救人类，去炼石补天……