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第69章 泉池青影（第1页）

显密圆通真妙诀，都来总是精气神。

修者既可聚精，聚气，聚神，也可炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，或积功累行或显化神通妙用。

力者，精之妙用；真元者，气之妙用；灵力者，神之妙用。

法者，心之妙用；法力者，灵力利用某种规则聚集和使用。

法诀者，利用某种规则聚集或者使用精气神的方法。

法宝者，能够按照某种规则积累和释放法力的器件，且和修者精气神相通。

符箓阵法丹卜亦复如是。

天材地宝，则是天地之精气神之化生。

虚者空也性也，道者真也一也。

顺便捋一捋元璃修炼至今的一些情况，也分明一下人世间修炼境界和天界神仙等级划分。

以前我们讲过修真者有五时七候，到五时所应七候，并非严格关卡，只是大体的显象。

月牙刺作为元璃用天材地宝炼制的法宝‘云灵方天戟’的一部分，被元璃长期温养，沾了一点他的真灵特性，能够处于有无之间；参悟多时，月牙刺作为色（外物），本可以不需要损耗灵力一直在外面维持存在。

需要的时候，也可以如自身神气一般挥使如臂，神色之间，转化妙用，损耗极少。

因此给自家童子使用，既可以保护她俩，也有方便传送意念之能，成了是最神妙的一个法宝。

所以战力，要和修者本身精气神禀赋，功法，法宝有关，不能尽知。

曾经有一只灵猴大闹三界，不过是太乙散仙之境。

一些天生神灵，真灵，远古凶兽，成年即很强悍，他们的战力亦无法用应候和仙的品级所估量。

妖、魔、鬼、怪、精、灵、巫、神、仙等皆是宇内生灵；所谓人仙，鬼仙，散仙、地仙、天仙，神仙，魔仙，冥仙，巫仙，妖仙等具是分类划属，按法修行，也有类似境界和等级，各界说法或有不同而已。

当初元璃一朝入道，即直达：通灵视现、飞行自在、炼身成气之境。

用人世间修者的话来讲一朝通显四候；用天界等级定义来讲，也是直通闲人、灵仙、飞仙、真仙之境界。

乃至于巨竹林得到天地灵脉太碧的滋养，更是数日气绕身光，气海充盈，并开始炼气化神；即四候圆满，开始第五候修炼，充盈泥丸宫。

用天界定义来讲，也是神仙之境界。

而后在云巢亭神魂被六欲之火焚烧，引发了在老君丹炉的记忆，进而烧尽了凡界穿梭或者凡胎尘根带来的蒙蔽，恢复了在这方天地间亘古的记忆，再得月宫琉璃井淬火，一阴一阳锻造神魂，也有炼神还虚之意，炼气化神自然圆满，所谓炼神合色者，神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。

先天太玄的自有灵性，此玄猫，千万年间早就参悟就有、无，实、虚之意，生化无间。

太极真人曰：夫修飞行三界之道，当使为无不无，无有不有，能悟有无之间，缅然於其际而无际，自然得超三界，游宴玉京，飞行十方。

到此已是应到第六第七候的境界。