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第246章 平凡漫游记99 同道中人赫米斯学（第2页）

“绅士倒不敢当，我只自信是一个清白高尚的人，世俗名字叫做马丁。”

“马丁先生，不知你是否也是赫米斯学派的一员？”

马丁闻言，不由一怔，隔了半晌勉强说道：“我正是从事赫米斯科学的研究，难道夫人也是同行？”

此时对待班主夫人的态度，不知如何已经判若两人，规矩的多了。

大约是同道中人，惺惺相惜，所以不免相互客气，彼此也尊重了许多。

要知道在中世纪的欧洲，宗教统治一切，正统教派分为天主和东正两大分支，而直到后来出来个马丁路德，发动了宗教革命，才创造出了新的基督教派，也就是所谓新教徒一个分支。

但在此之前，宗教裁判所权力笼盖大陆，凡是其他宗教，都被不由分说定为异端邪说，“魔鬼的教化”

，而被严行禁止，而异教徒也往往被处以极刑，以警世俗，以儆效尤。

而两人所说的赫米斯学，更在当时被看成是异端中的异端，邪说中的翘楚。

只因为这一门宗教专门为魔鬼平反，提倡凡有大能者，皆为神灵。

而神灵也有优胜劣汰，成王败寇，适者生存一论，所以便胜者为神为灵，败者为魔为鬼。

这一理论对正统教会而言，自然是大逆不道，有悖伦常，所以严加惩治，论及刑罚也是无以复加，一时间竟然令其绝迹，只是野火烧不尽，春风吹又生，任何事物，一旦萌生根芽，要想完全将其铲灭，那也是绝无可能。

马丁被放，揉着酸痛的手臂和肩膀，恭敬问道：“不知夫人也是赫米斯学派的道友，刚刚在下真是多有得罪，还望夫人海量汪涵，不予追究。”

夫人笑道：“那也是无可奈何之事，常言道不打不相识，倘若不是今天这一场，恐怕和道友也是无缘见面，纵然日后迎面碰上，也是视若路人，毫无相干。”

马丁点头称是，两人相对而笑。

这时就听托罗长叹一声：“世间事往往便是如此，有那逐臭之夫，也有那舔痔之人，总也不能断绝其根源。

大约只因为林子大了什么鸟都有，就算是妖魔言论异端邪行也有其容身之处。”

这话一出，只说的马丁惭然低头，不再言语，而夫人则不以为意，反口说道：“小畜生，你可能瞧不起咱们赫米斯学派，但是也不能无中生有，无根无据，肆意张口便来编排咱们的不是。

没错，世俗庸人的眼中赫米斯学确实是十恶不赦的异端学说，但是莫要忘了，你们正统教派也不是你们自己所说的那样正经八百，行事磊落光明。

举个例子来说，现在风行各国的赎罪券，宣传上说什么只要花钱购买，就可以免下地狱苦海。

那些作了恶的贵族，杀了人的强盗，只要把搜刮来的贼赃去买了赎罪券，就能够得升天堂，而那些被抢被杀的，因为钱被抢去，没有钱买赎罪券就要下去地狱，这样说可算公理正义？又比方许多国家现在只把赎罪券卖给贵族地主，而农民和平民则是有钱又不让买，只说他们该下地狱——请问是不是只要有钱有势才算人格高尚，道德清高？是不是有钱有势就没有恶习劣行，没钱没势就全都恶贯满盈？再说到后来，有些地方也把赎罪券卖给底层平民，但却是强买强卖，逼的人家变卖家产田地，甚至妻儿老小，只落得潦倒街头，妻离子散。

这样已经是作下孽了，又有什么赎罪可言？再说那些主教神甫们，一个个靠卖赎罪券赚的盆满钵满，个个挥霍无度，任意狂欢，吃喝玩乐，无不是脑满肠肥，肮脏龌龊。

这样的人连畜生也都不如，如何能有资格判定别人是上天堂还是入地狱呢？”

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