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第243章 华族一统万里番邦（第2页）

去吧，甭扭捏了，咦，龙呢？”

庸侯话还没说完，敖丙就不见了，仅仅只是一愣神，就听见身后一阵鸡飞狗跳，“啊，啊”

的惨叫声传来。

庸侯赶忙转身一看，一条巨龙正盘旋在那个黑色的院落之上，一条丈许宽的水柱由那个院落里升起，向着龙嘴而去，那水柱子里，还有好多黑色劲装汉子。

看来敖丙不仅饿了，还口渴的很。

庸侯此时不禁想起了当年在紫阳观时，每到春夏之际，由东边大海而来的龙卷风，当龙卷风经过湖泊、水面时，水流便是如此这般成螺旋的柱状，在地面与天空盘旋着。

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龙是大妖，龙还吃人，但他也是我华族的图腾，这还真是狠狠地打脸那些说我们是爱好和平的民族之说。

纵观我中华几千年，由最初的百里之地，到后来的万里之阔，怎么来的？爱好和平和来的？

没错，我们才是真正的战斗民族，但凡我族一统，任何我们能够想象的到的地方，竟是中华的番邦和附庸。

庸侯午饭后，稍事休息，便带着一干侍从登上神鸟回庸城了，临走给芮城留下了三万石粮食，同时也留下了三道诏令：一、除五百长役军外，其他士卒非庸侯召唤不得成军；二、与庸城保持一致，改一日两餐为一日三餐，那些赏赐给芮城的粮食便是多餐的保证；三，散宜淇家眷中，凡男子为奴隶，女子未满三十者，尽快押解入庸城。

这第一条，其实是解除了散宜氏的武装，一个小小的芮城，人不过逾万，常年保持这一千多人的军队，不仅仅是多余，也让君侯心不安，更重要的是，加重的底层百姓的负担。

为何中土直到隋唐之时，才出现一日三餐的情况，不外乎劳力地下，产出太少。

因为少餐，导致体力低弱，民多困苦，使得生产更趋于低下，产出更少，少量的产出，也就只能维持一日两餐，这就是个恶性循环。

李问道之所以留下足够芮城百姓食用一年的粮食，就为了一日三餐做供给的。

当然，产出多少受很多因素影响，这里不一一赘述，但是民众低弱的体力，是其中一个基础原因。

至于散宜淇家的年轻女眷，庸侯可不是要来为自己享乐的，他的手下还有很多光棍汉，尤其是一些奴隶兵，很多都是老光棍了。

一般来说，被他搞倒的世家贵族中的女眷，凡处子，年满十三岁的，则许配给一些家世清白的世家少年郎，至于已婚妇人，尚有生育能力的，就给了一些二十五岁以上的老光棍了。

照庸侯的话说，一把年纪了，晚上有个浑家陪你睡就不错了，就别挑三拣四的了。

这是赤裸裸的拉女配，没办法啊，跟随庸侯来的一万多人，基本都是男性，包括哪些在他的先天五方五行大阵里繁衍了很多代的奴隶后代。

这些人不是本地人，没有七姑八姨来说媒，就只能是留给庸侯夫人去操心了，庸侯则负责给他夫人提供充足的货源，至于怎么配，夫人说了算。

临走之时，庸侯拉着散宜铎、散宜破父子的手，认真地对那爷俩说道：“君不负商庸，商庸定不负君！”

短短一句话，说的散宜铎父子泪流满面，且不说今日庸侯这鬼神莫测的手段，仅那一堆堆从天而降的宝贝粮食，足以说明庸侯不仅仅是杀伐果断，而且还仁爱至极。

如今又给了他父子如此保证，怎能不让散宜老头感动的痛哭流涕！

在那个产出极其低下的时代，三万石粮食是什么概念？浪费着吃，够整个芮地散宜氏吃上一年，省着吃，比如配上些野菜、杂黍，十年都吃不完。

散宜铎心里很清楚，如若民众都是日食三餐，不出十年，散宜氏族将会发生翻天覆地的改变。

“请君侯放心，也请君侯代为传话于大王，从今往后，凡我散宜氏族，世世代代将忠于大商，忠于庸侯，如若不然，散宜氏族必将遭天打雷劈！”

说完，这对父子携全族民众一同跪下，郑重地向他们的君侯李问道，行三叩九拜的大礼。

自古诸夏之人重承诺，发誓之后再行三叩九拜的大礼，便是向天明誓之举，不容反悔。

拒绝了散宜铎多留几日的盛情邀请，与这对父子话别后，庸侯坐上自己的五乘马车，一行人重又跟随者庸侯回到了小鲲身上。

在芮城散宜氏全族的众目睽睽之下，小鲲扇动这巨大的青翅，再次翱翔于蓝天白云之间。

至此，一日之间，芮地散宜氏被庸侯收服，再无通周反商之心。

君王之道，不过恩威并用。

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