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第6章 芸汐（第1页）

修仙一途，仙缘便是想要修仙之人不可避开的第一道障碍。

人自母胎之中打破羊水降生的那一刻，也是人体最为纯净，没有丝毫杂质的时候，在修仙界，修仙之人也将这人降生这一刻的躯体称为至纯之躯，亦是无垢之体，至纯之躯在降生之后，目不能视物，耳不能闻声，唯有以疼痛之感刺激，故而往往人在降生之后，发出的第一个声音便是啼哭，至纯之躯也会在这一瞬，吸收一股天地间最为精纯的天地灵气封闭于心房之内，以维持人这一世近百年的生机。

但人生际遇不同，先天灵气的流逝，让年轻夭折之人亦不在少数。

而想要修仙，便要将体内的先天灵气与天地灵气之间的通道打通，引天地天气入体，淬炼已身，这所要迈出的第一步，亦被仙人称之为天人感应。

若是连这一步都做不到，此生便注定与修仙无缘。

只有与天地灵气之间有所感应，引动天地灵气后，方能开启真正的修仙之途。

之后便是修仙之人，人尽皆知的境界划分，共有三境，分为贤境、圣境、至境，只是不知从何时开始，贤人慢慢的被世人以仙人所称，贤境也逐渐被易名为仙境。

仙境又被分为凡仙、玄仙、金仙，而仙之极境被称为大罗，故而仙人们又将仙之极境称为大罗金仙，也唯有修至大罗金仙之境，人之寿方可达其百年之极。

而在仙境之中，凡仙到大罗金仙之间，每一个境界之间虽有极大的差距，但是这之间的差距并非不可弥补，就如同一个大罗金仙陷入一群玄仙的围攻，若无强大仙技和秘法傍身，那这名大罗金仙也难逃命陨的下场。

但是……

若到了圣境，即便只是初入圣境，面对成百上千的大罗金仙围攻，也不会对圣境之人产生丝毫的威胁。

只因在仙境与圣境之间，有一个将两种境界划分开的明显标志。

天人合一！

它不是仙术，更不是秘法，它只是一种唯有迈入圣境之人方能掌握的状态。

是一种极致的纯粹！

天人合一的状态下，可以影响一方天地，迈入圣境之人，可以让那一方天地灵气与仙人相斥，无法引动，也可以让自身融于天地，即便仙境之中是最强的大罗金仙之境，也是要吸纳天地之间的灵气，但这本身就源自于天地的灵气，又怎能攻击天地本身呢！

一旦迈入圣境，那便不是仙境用数量可以弥补的了。

在圣境之人的眼中，仙境……就跟凡人无二！

在东莱天州、南离青州、西瑶玄州、北望明州四州之内，大罗金仙有数十之数，但那圣境之人，却皆是不过一掌之数。

立于不败之地的圣境已然恐怖如此，而更上一层的至境！

自千年之前禹皇铸九鼎，定神州为九州，镇压九州气运，自此之后，九州之内的至境唯人皇一人尔，故而人皇亦被世人以九州至尊之美名冠之，这段记载在人族的典籍之中都有记录。

但也仅此一段，再无其他，哪怕是只言片语。