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第118章 格物 沧海桑田（第2页）

不如坐忘无争，出世问心，去寻求真逍遥，大自在！

综上。

颜产从某种角度来说，已经不是儒家名仕了，而是妥妥的道家之人。

他的所有观念，都遵从出世之理。

依据道家老庄的出世思想。

颜产已经颇具造诣……

也正因此。

他才能够领悟到给时光以生命，给岁月以文明，短短十二个字，究竟是多么的震撼！

许尚凭借这句话，轻易便碾碎了颜产的内心优越感！

坐忘无争有什么了不起嘛？

其实没什么了不起的。

出世就一定比入世更高一筹？

许尚只想说……未必未必。

你愿意给文明以岁月，去追求所谓的逍遥自在，这注定只能是小道。

真正的大道……

必须是给岁月以文明。

在颜产眼中有些愚蠢的芸芸众生，动则为了心中的一点欲望各种疲于奔波，悲哉悲哉。

可在许尚看来，任何文明形态的进化动力，都源于欲望二字。

众生想吃饱穿暖，所以有了五谷和衣物，外加遮风挡雨的房屋。

众生饱暖思淫欲，所以我们的族群才能不断的获得绵延。

（君不见后世某个国家，出生率越来越低，要不了多少年，就得凭空消失，这是非常可怕的一件事。

）

众生想……

总而言之。

我等有所欲，有所求，并不代表就是愚蠢。

尔等无所欲，无所求，也并不代表就真的得到了真逍遥，大自在。

你我不过都是九州众生相中的一抹文明底色罢了。

本质上并无区别。

至此。

许尚仅仅只是通过短短的一句话，便把自己想要传达的意思，全部灌输入了颜产的心中。

颜产也随之领悟。

两者都是聪明人，有些话无需说透，心到了，意也就到了。

下一刻。

颜产郑重的起身道：“前辈高见，多谢点拨。”

乌氏陀见状也赶忙跟着向许尚行礼。

但……

乌氏陀顶多就是感觉许尚之言，非常厉害，可他却并不知晓究竟厉害在什么地方。

这就是典型的境界未到。

即便碰见了难得一遇的机缘，也无法轻易把握住。

旁侧。

华阳太后同样是半懂不懂，她真正佩服的是：许尚仅是通过一面之缘，便瞬间折服了颜产，这着实有些让人叹为观止。