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第662章 创造者必需以观察的态度分析被创造者的行为方式（第2页）

用引喻来说，他们就是即将出门的孩子，轶这个长辈将在未来不会提供任何帮助。

话说到这里，草之也就明白了。

以前还不能理解轶说的那些东西，现在看来，在这种情况下，他一切都想通了。

轶一直考虑的是他们的未来而不是现今，是他目光短浅了。

他觉得他都不需要听轶在多说什么，一切都明白了，如果不是硬要跟轶去一趟下界的话。

这里我还想用一个引喻。

两个不一样的巨人在观察某些虫子，突然另一个巨人走过来故意踩死这些虫子。

你说这两个不一样的巨人会不会因此打起来。

你有答案吗？我想问。

答案在你心里，而我的答案是他们俩会各自走开去看看其他的新奇事物。

这个答案就可以比作轶之前说那些看戏话的心思。

轶的身份有一定准则，他已经在做一件越过他准则的事情。

回溯执行者准则第一条：创造者必需以观察的态度分析被创造者的行为方式。

可轶是站在这个世界的生灵中的一部分才做出越界之举。

与其说是轶在这里体验生活，确切的说是轶在释放那些年的压抑。

轶不是神灵，也不是神明，他就是一个特别点普通人。

说话间，飞船中再次隐约传出高频率的震动声，这是第二次跳跃穿梭的征兆。

随即，飞船再以让两个老人无法置信的速度穿过虫洞跳跃至天上天。

中间还抽了空去了趟百里茵茵家里和小四家里坐了一会儿，其中的细节我就不说了，毕竟轶是很讲信用的，轶也害怕去了冥界后失信，时间流速不一样那回来都不是一年一年的事情了，先去看看总是好的。

再看真实投影上的星系地图，他们距离目标星球只剩下两次跳跃的距离，而这期间也就花费了近约20分钟。

若是他们本土人有这样的飞行利器，怕是打不赢白岩人都能急速撤离。

草之如此暗想着。

但经历过近期外族之战的人都知道，白岩人手中的武器远远要比他们现在的武器要强，更别说上古传言的白岩人古代飞梭。

草之猜想，怕是那古代飞梭便是类似于他现在乘坐的这种飞船。

至于现今白岩人还有没有这种飞船，他无从考究，只知道上古之战的胜利是先辈们用尸山血海堆出来的。

有句话怎么说：落后就要挨打。

没有哪时哪刻草之比现在还要头脑清醒。

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如今的铃仙圣地已经大变样。

山峰间，保持着古香古色的建筑纷纷换上了水泥墙和琉璃瓦砖。

玻璃这种东西以前都是炼丹师炼药时生产出的残渣碎片，生产量少也尤为珍贵。