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第276章 桑吉娜的选择（第2页）

桑吉娜问道。

她的眼睛，看向了眼前的苦修士，又想到了摩奴，想到了许多她知道的神圣。

“是至上者！

祂会帮助每个潜心向祂之人！”

青年苦修士回答道。

无情之至上，于一切都漠视。

而有情之至上无论祭祀、信仰、苦修，凡利于世界，利于爱者，祂回以一切有情之爱。

“祂会怎么帮我？”

桑吉娜追问道。

“这世间的一切，都不过是至上之显化，祂控制着时空、心灵以及欲望诸根器，祂创造天地万物，摄持她们一段时间，然后又丢下它们！”

“按你所说，这创造一切的造物主，竟好像孩童一般了？”

桑吉娜听着他的描述，有些好笑的反问道。

青年沉默了半晌，点头又摇头。

事实确实如此，所谓的存在，本质就是那至上存在手中的藤球，当它旋转抛动之时，发出呼呼的风声，上面各色彩带飞舞招展，当它落下之时，被接在手中搓弄。

如果它破损或落在阴暗之处，那么也就就此无用。

当至上者在世界之外时，世界对他全无意义，一切如如不动。

当至上者目光追逐升空的球之时，祂会赞叹它的每一次跳跃。

那是那三人背后的，名为梵的至高无上者，是超越一切有情之无情。

至今，在最后一人，祂的身上，还有着梵的一面无情不曾褪去，而此行，就是要将他引入这世界。

无上之创造宗师（大梵天），一切有情之真宰（毗湿奴），还有最后一人！

“桑吉娜！

跟着我学习苦修吧！”

青年对着她说道：

“一切都是瑜伽！

而瑜伽行者的三境，可以满足你的一切愿望！”

瑜伽者之下者，足以调服自身之根器，统摄心意从而获得种种无上力量神通。

此等瑜伽士，可以称一世之尊者！

瑜伽者之中者，法天而行，其灵性及天意，虽作为多端，却不受阴阳气性之缠绕，无所执滞于物质之运化。

此等瑜伽士，足以世世长存，不受死生之拘束，不受物形之禁锢。

瑜伽者之上者，足以见识众生之怙主，止息一切存在与非存。

瑜伽行之下行，可以不妄为，不贪求，离自身之苦，使自身延续长存。