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第3章 海上花－7（第1页）

高考后的第二天，楚如白带着另外七位同学到了南漳，这里面包括了叶清灵、黄薇和张伯伦，还有新闻学院的四位同学叶鹏飞、丁志宇、全清煌、郭馨，加上何志彬和叶琳瑶，正好十人。

十个人原本同一天从上海出发，到武汉的时候，楚如白提议就地游览几日，由叶清灵做向导，正好另外几位同学之前都没有到过武汉，大家就接受了这个建议。

考虑到对郑雨的承诺，何志彬提出先行一步，五日后在南漳会合。

见何志彬这样，叶琳瑶也无心与楚如白他们同游武汉，就提出与何志彬同行，就这样十个人在武汉兵分两路。

“探访荆山艺术之行”

最早是由何志彬提出来的，当时只是想着带楚如白和郑雨一同进山，去漳河源探访冯家兄妹，谁知道楚如白把这件事宣扬了出去，借着之前艺术展的余热，这件事就有了名号，报名的人数超出了何志彬的预期，考虑到安全问题，他们合计了一下就只挑选了四位同学组成一队一起前往，正好那时候学校还有其他的社会实践活动，其他未加入的同学倒也没再强求。

楚如白提前打电话给叶清灵，让她在武汉等着。

五天的时间足够饱览三镇风光。

黄薇原本想和何志彬他们一起去南漳，还是张伯伦考虑的周到，觉得叶琳瑶第一次去何志彬家，他们一同前去并不方便，得给他们一些独立相处的时间。

黄薇知道，张伯伦这是在暗示自己。

叶清灵虽然在武汉读了两个学期的书，但是平时出去闲逛的时间并不多，她对除了学校所在区域外，其他地方并不熟悉。

还好楚如白一早做了功课，规划了一条游览路线，不过，五天的时间也只是做了三天的规划，另外两天他是想留给大家在襄樊玩的时间。

在大家看来，武汉和上海的城市格局、风格都差不太多，那些民国时期遗存的建筑都讲述着城市的沧桑与过往。

不同的是，武汉山、湖众多，山水之城显得更有灵气些；上海临江沿海，城市显得更加多元化些。

楚如白的路线里，第一天是武昌。

武昌之名始于元朝，辛亥革命时期令这座城市一举成名。

虽然也是一座千年古城，却历经战火，保留的足迹并不太多。

武汉人对武昌的称谓是一个大区域的概念，武汉三镇的称谓同样如此，并非指武汉只有三个建制镇合并而成，而是以长江和汉江分界，将分割出来的三个区域分别命名为武昌、汉口、汉阳，武昌是泛指长江以南区域。

武昌既是一座千年古城，也是一座科教名城，湖北半数的高校设在区域内，并且含金量极高，也因此，到武昌浏览的目的地除了名胜古迹外，像武汉大学这样的高校也成了必游景点。

差不多用了一天的时间，楚如白和叶清灵带着同学们粗略地闲逛了一下。

先是起义门、辛亥革命纪念馆、中共五大会址，然后才是武汉大学、东湖。

一天的时间大家总觉得不够尽兴，像东湖，走了不到一半的距离天就黑了，远看着磨山想上去却担心第二天没了精力，错过了更好的风景。

晚上的时候，楚如白带大家到了昙花林一带，这片区域算是保存的比较好的古街区，里面不仅有旧民居，也深藏着众多武汉小吃，大家对这些小吃都赞不绝口，也总会拿这些小吃与上海的小吃对比。

比如葱油拌面与热干面，同样是干拌面，热干面的内容就要丰富许多；再比如葱油饼与武汉豆皮，感觉上都是饼，但武汉豆皮每一口下去都能遇见惊喜；更别说面窝和糊汤粉，这种小吃在上海简直就是异类，在此时却成了一种享受。

第二天的时间安排在汉阳，其实也不全是汉阳。

按楚如白的规划，早上爬蛇山、登黄鹤楼，眺望长江彼岸，体悟唐代诗人崔颢“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”

的意境；之后徒步穿越武汉长江大桥，感受大江之上的升腾气势；随后到达汉阳，登龟山，上电视塔，于半空中俯瞰整个江城；再接着，过晴川阁、访归元寺、遇古琴台……一路下来，已是黄昏，循着夕阳，沿着江边一路向前到达武汉关，钟楼传来的钟声令所有同学想起了上海的外滩，同样的殖民文化遗存这让两座城市在此刻重叠起来。

第三天的时间原本是安排去汉口，考虑到晚上要出发去襄樊，大家决定留在返程时再做游览，就再次去了武汉大学，实际上是想弥补第一天的遗憾，登上磨山。

整个行程下来，所有同学对楚如白都赞赏有佳，觉得他身为湖北人十分称职，不仅博学还很热情，倒是与武汉这座城市的风格十分想像。

三天的时间虽然不多，但足以初步了解一座城市，大家通过武汉对接下来深入荆山的行程充满了期待。

他们到达襄樊的时候已经是第二天的凌晨。

在襄樊的时间虽然不长，但也足够饱览市内的人文景观。

楚如白带他们游览了古隆中，拜访了诸葛孔明的躬耕之地，在樊城的古街巷中穿行，遍尝襄樊美食，唯一遗憾的是，襄阳古城正在修葺的北街和昭明台还没有落成开放，只能草草的游览了谯楼、习家池、仲宣楼、夫人城、襄阳公园这些景点，虽然不及武汉那样丰富，却也令同学们感觉到满足。

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就在楚如白带着同学们游览汉襄两地的名胜时，何志彬已经着手在南漳安排起进山的事宜。

对于何志彬发起的这项活动，何博文觉得很有意义，他就这件事写了一报告递交给了文化局，因为之前艺术展的事情，文化局也十分重视，又向上进行了汇报，这才让一帮孩子的行为变得正式起来。

陪这帮同学一起进山的除了何博文，还有文化局负责民间文化整理的柯岩林以及博物馆的研究员赖启明，这三个人都是经常在荆山来回穿行的文化工作者，用何志彬的话讲，他们是荆山的“灵魂守护者”

，正是有他们，荆山的文化之魂才得以存续。

文化局还特意帮这群学生在县招待所安排了住宿，出发的当天局长亲自到场送行助威，他希望同学们返校后能用好手中的笔和相机，真实记录与报道此次荆山之行的所见所闻，更加希望荆山之中散落的那些艺术之魂能被更多人感受到。