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第519章 对章布岛的进一步描述（第2页）

在被称为巴德瑞卡的灵修地，通过教导祂的奉献者有关宗教、知识、弃绝、灵性力量、感官控制和消除错误的自我意识，赐予他们恩惠。

祂拥有丰富的灵性财富，但还是从事苦行，直到这个年代循环结束之际。

这是觉悟自我的程序。

SB5.19.10：巴嘎万-纳茹阿达在他的着作《纳茹阿达·潘查茹阿陀》中，极为生动地讲述了该如何努力以达到生命的最终目标，即：通过培养知识和练神秘瑜伽获得奉爱之情。

他还描述了至尊人格首神的荣耀。

伟大的圣人纳茹阿达将这超然文献的教义传授给萨瓦尔尼·玛努，以教导那些在巴茹阿特大地上严格遵守社会四阶层和灵性四阶段制度的居民如何达到为至尊主做奉爱服务的阶段。

为此，纳茹阿达·牟尼与巴茹阿特大地上的其他居民一起，总是忙于为纳茹阿一纳茹阿亚纳服务。

他吟唱如下的赞歌。

SB5.19.11：让我恭恭敬敬地顶拜纳茹阿-纳茹阿亚纳——最卓越的圣洁之人——至尊人格首神。

祂最自控，最了解自我；祂没有虚荣，是毫无物质拥有之人的资产。

祂是全体最崇高的人——至尊天鹅的灵性导师，是觉悟了自我的人的主人。

让我向祂的莲花足致以虔敬的顶礼。

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SB5.19.12：最强有力的、品德高尚的圣人纳茹阿达，还通过吟唱如下的赞歌崇拜纳茹阿-纳茹阿亚纳说：至尊人格首神虽然是这可见的宇宙展示创造、维系和毁灭的控制者，但却毫无虚荣心。

尽管对愚蠢之人来说，祂看似接受了一个像我们一样的物质躯体，但祂却不受饥饿、口渴和疲劳等躯体之苦的影响。

尽管祂是看着一切的见证者，俱祂的感官却不被祂所看到的一切所污染。

让我恭恭敬敬地顶拜那不执着的人、世界的纯洁见证者、至尊灵魂、人格首神。

SB5.19.13：啊！

我的主，所有神秘瑜伽的主人！

这是对觉悟了自我的主布茹阿玛所讲述的瑜伽程序的解释。

死亡之际，所有的瑜伽师都靠把他们的心专注于您的莲花足而毅然决然地放弃物质躯体。

那是瑜伽的完美境界。

SB5.19.14：物质主义者一般都很依恋他们现有的躯体舒适，以及他们今后期望得到的躯体舒适。

他们为此总是一门心思地想着他们的妻子、孩子和钱财，害怕放弃他们那充满了粪便和尿液的躯体。

然而，如果一个培养奎师那知觉的人也害怕放弃他的躯体，那么费力学习经典有什么用？不过是在浪费时间罢了。

SB5.19.15：因此，啊，至尊主！

啊，超然者！

请赐予我们练奉爱瑜伽的力量，以此帮助我们，使我们能控制我们飞扬的思绪，让它们萦系于您。

我们都受您错觉能量的影响，所以很依恋这个充满粪便和尿液的躯体，以及与躯体有关的一切。

除了做奉爱服务，没别的方法可以去除这执着。

因此请将这祝福赐予我们。

SB5.19.16：在被称为巴茹阿特-瓦尔沙和伊拉威塔-瓦尔沙的大地上，有许多山脉及河流。

有些山脉被称为玛拉亚、曼嘎拉-帕斯塔、麦纳卡、特瑞库塔、瑞沙巴、库塔卡、考拉卡、萨赫亚、戴瓦给瑞、瑞夏穆卡、施瑞-晒拉、温卡塔、玛汉铎、瓦瑞达尔、温迪亚、舒克提曼、瑞克沙给瑞、帕瑞亚陀、朵纳、祺陀库塔、哥瓦尔丹、茹艾瓦塔卡、卡库巴、尼拉、哥卡穆卡、因铎克伊拉和卡玛给瑞。

除了这些，还有许多山丘，大大小小的河流从它们的斜坡上向下流淌。

SB5.19.17-18：有两条河——布茹阿玛普陀及绍纳，被说成是主要的河流（纳达）。

除此之外还有许多其它十分重要、着名的大河，它们分别是：昌铎瓦萨、唐茹阿帕尔尼、阿瓦投达、奎塔玛拉、外哈亚西、卡维瑞、维尼、帕亚斯维尼、沙尔卡茹阿瓦尔塔、屯嘎巴铎、、奎师纳温雅、彼玛茹阿提、哥达瓦瑞、尼尔温迪亚、帕尤施尼、塔琵、瑞瓦、苏茹阿萨、纳尔玛达、查尔曼瓦提、玛哈纳迪、维达斯姆瑞提、瑞希库利亚、特瑞萨玛、考希克伊、或达克尼、雅沐娜、萨茹阿斯瓦缇、德瑞沙德瓦缇、哥玛缇、萨茹阿尤、柔达斯瓦缇、萨普塔瓦缇、苏绍玛、沙塔杜茹、昌铎巴嘎、玛杜德维达、维塔斯塔、阿西克尼和维施瓦。

巴茹阿特大地上的居民因为总是记忆这些河流而得到净化。

他们有时吟唱赞颂这些河流的赞歌，有时直接到那些河流那里去触碰它们并在其中沐浴。

巴茹阿特大地的居民就这样得到净化。

SB5.19.19：出生在这片大地上的人，被按照各自所受的物质自然的善良、激情和愚昧属性的影响区分开来。