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第二种是像蜜蜂酿蜜一样,直接转化为蜜。
第一个过程快,需要强大的记忆力,第二个过程慢,但胜在基础扎实,可惜我一个也学不会。
他说他是第一种方法,我倒替他着急,现在知识更新太快了,不知道他能否吃的消。
*爱文接话道。
*我和他私交很好,虽愚腐一点,但他能看透你们,只是嘴上不说,不和你们计较罢了,对了富贵,我可提醒你,不要以为他代替拉成八百米的跑步,他没意见,你不觉的他在疏远你吗?你最好找机会和他聊聊,他是可以信赖的朋友,我说这话,也是希望咱们都好,毕竞同甘共苦,喜怒哀乐过。
*德广善意的说道。
*嗯,找机会,我会和他谈谈的,他这人心善,集体主义思想太重,恐怕他在这三二十年中,会吃亏的。
现在都单干了,诶,我也不知这社会会变成什么,不过,我可以保证,他永远是我的朋友。
*富贵说道,*海柱,有时间,我给你牵线,你俩有共同的特点,脑袋好,助人为乐,认死理。
我想你们一定会成为好朋友的,说不定你还需要他帮忙呢,不一样的地方吗?他给我的感觉有些神经过敏似的,新的时代,是需要新概念,新秩序,但我们能对这些产生效果吗,啃书本再多也无能为力,我们只能被动地接受,像他这种从书本中找寻办法的,世界上太多了,又不缺他一个,我看我们还是随大流的好,追求新秩序,这也可能是他追求的目标吧,你可能这一点接受不了他。
*
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*先回宿舍吧,乐天就像个苦行僧,在这社会我也不知该怎样劝他好,让我们都坚持信仰吧!
我先去教室转一圈。
*德广最后说道,说完和他们三个打招呼就走开了。
……
乐天这些天倒也过的快乐,几乎每天都去图书馆,开学时,学校又进了一批书,乐天发现后,几乎每天去看。
是一套名人传记,民国时期各种人物传记。
从蒋介石,李宗仁,闫锡山,杜聿明,王耀武……等高级将领到徐志摩,胡适,梁实秋等大家,大大丰富了他对这些人的看法,那都是有血有肉的场面,比较客观地反映了抗日战争时期,这些人的个性和血性,虽然这些人都是失败者,有的也沾满了人民的血,但他们对中华民族是有贡献的。
人无完人,也是现在才能看到有胆大的,客观反映这些人的人,其他的知识,也很快会到来吗?这图书馆太小了,他感慨道。
安全则不同,都是在他的宿舍和学校度过,有时陪张志娥跑步一下,有时打打篮球,有时去旧灌区帮他母亲一下,观察那发光现象,但都无接果,见母亲没事,也就渐渐放弃了继续观察的想法,但脑子里时常会想起那个好几天打电话未曾见过面的姑娘,不知道她又是那路神仙。
星期日上午,宿舍里只有三两个人,爱文看到建生把被子扔出了宿舍,这让他很奇怪,建生刚来呀,怎么就扔被子了?看到建生还在那儿生闷气,就走过去,问道:*建生怎么啦,有什么事也不能把被子扔出去吧,我替你先收起来,叠好,放一边吧。
*见建生不说话,就出去准备把被子收起来。
这时建生走出宿舍说:*谢谢你了,我自己来吧,有点脏,我也就小少爷脾气,你不要见怪。
*说着过去叠被子,爱文看到被子里面脏兮兮的一片,像是喝酒吐了以后,并没洗刷干净就胡乱叠好放在床上的,赶紧问:*这谁他妈的这么缺德,盖被子脏了,连个屁话也没有,这是宿舍,不是客房,客房也不能这么干呀。
*
建生一脸晦气,气不打一处出,中午连饭也没吃,下午看到武生拿着被子走了。
原来,星期六武生和村里的几个同龄人吃饭,高兴喝醉了,来到学校,也不看,拉过被子倒头就睡,一下吐了一被子,半夜醒来,发现是建生的被子,赶紧胡乱收拾一下,叠好,迷糊到早晨,打起精神,先回家吃饭去了,吃完饭就在他家又睡着了,下午醒来,赶忙到宿舍拿被子回家去清洗去了。
建生本来就爱干净,这件事就像刘姥姥进大观园,吃完酒在宝玉的房中折腾一般,众人只有赶快收拾好,用香薰了很长时间,才悄悄瞒了过去。
有时特别情况,谁也没法,武生好说歹说,下一星期又把有名,富贵叫上去了建生家,把事情的经过告诉建生的母亲,又把一床新的被褥让建生睡的事告诉了建生母亲,以让建生母亲不要难为建生,并接受下这份歉意,这件事才悄悄过去。
看这件事弄的。
*朋友之间,友谊是第一,但有了错,可能涉及到方方面面,人们在做事时还需三思而行,事前要有潜意识,首先要自律,自爱,更不能拿别人的东西胡乱折腾,土匪行为,在好朋友中间慎之慎之,否则给自已和朋友带来的只是伤害。
我辈在新的条件下,公共场合更应在社交礼仪,社会公德方面注重实质,讲求诚信的本质,使诚信有始有终,为新秩序的诞生而努力。
*富贵在调解完这件后在日记中感慨道。
孔子曰:苗而不秀者有矣夫!
秀而不实者有矣夫!
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