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有气节的则是;平时袖手谈心性,遇事则以死报君王!
于国家何益,于百姓何益!
没气节的则是逃避出世而去,更有既没有气节,又没有风骨的犬儒投奔异族敌人的怀抱。
文人的风骨,气节不存在的,家国情怀那是个什么东西?礼义廉耻?在高官厚禄面前不值一提嘛!
儒学,儒家,儒教是中国历史不可回避的文化基因!
现代的有些人批评儒家这样不好,那样不好!
可是忘记了自己的血脉之中早就融入了儒家的因子。
割舍不开了啊!
那些批评口号喊的最响亮的人,说不定血液里面的儒家元素最多!
早期儒家文化兼收并蓄,蓬勃向上,具有强大的生命力!
提出了立志,修身,齐家,治国,平天下!
这样明确的个人目标。
激起了多少中华儿女的向上之心!
在那个春秋战国混战的年代能够成为显学,本身就已经说明了儒学的强大。
孔子有感于春秋末期奴隶们朝不保夕提出仁的概念!
仁有两个方面,一个方面是人应该关爱他人,爱护他人。
认为仁者人也!
意思是具有仁爱之心的才可以称之为人!
提出己所不欲,勿施于人。
第二个方面是道德准则。
人应该从自身的道德自觉出发,认识到人之所以与禽兽不同,是因为人自身愿意遵守道德准则,是内驱力,不是迫于外部法律,舆论的压力。
自觉自愿的遵守道德准则,以使自己心安。
战国时期的孟子在孔子的基础上提出仁者爱人的观点,又发展出仁,义,礼,智。
四个方面。
孟子认为这四方面是人天赋的知觉能力,并且是人的良知良觉。
把这四方面充实,拓展形成仁义礼智四德,认为四德具备可以保四海。
认为统治者四德具备施行的一定是仁政。
而仁政可以王天下。
孟子又提出仁和义结合才是真正的仁。
后世多少仁人志士只为一句,义之所在,虽千万人吾往矣!
舍身报国!
救亡图存!
这样的孔孟之道不好吗?这样的孔孟之道怎么就让那些人拼命抹黑呢?或许不是一个物种吧!
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穆华没空管程逸想什么!
穆武军的战士们,直到让所有百姓都喝上了一碗玉米糊糊才休息。
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