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大盛朝科举考试的科目有进士科和诸科两个科目。
进士科考试内容有墨义和贴经(主考举子对经书的背诵和默写能力),诸科主要有经,礼,史,传,法等诸多内容。
内容方面有所侧重,或侧重对儒经的理解和默诵,或注重对礼法,专史,律令的掌握。
大盛朝的武举(又称武选)是大盛朝选拔军事人才的主要途径,是科举制度的重要组成部分。
大盛朝的武举有军谋越众,军谋宏达,材任将帅三科,以武力高下取人。
因为朝廷举行的武举以武为尊,品德并不在考核之内,选拔出来的人才就良莠不齐。
武举以打擂台的形式进行初选,胜者进行殿试,殿试时主考骑射和对策。
以弓马骑射成绩决定等级高下,然后以对策成绩决定录取与否。
对策的内容与边防,时务为主,一般问的都是有关兵法,军事和战争方面的内容。
大盛朝历来重用的是进士出身的文官,有能力应进士举的士子,大都不屑于考武举,并且习武者看的是天赋灵根,并不比修文容易,所以大盛朝的武举并未选出多少将帅之才。
杨家私塾之所以远近闻名,是因为从杨家私塾出来的学子参加的州试解试考,考中率很高。
而取得如此成绩,与杨家私塾的教学方法是分不开的。
自从福礼先生任教后,经过通研大盛朝历代科举方法,并对杨家私塾的教学方法进行了改进融合,使得私塾的教学方法更贴近解试考试。
去年南宁州举办的解试中,杨家私塾参考的学子几乎没有几个考不中秀才的,使得杨家私塾更加的出名。
福礼先生的方法是,首先,入学的学子不论出身贵贱,无论聪明与否,对于新入学的弟子,经观察教导一番后,按聪明程度分为上组,中组,下组,教力倾斜于上中组。
这和以灵根选武是一个道理,天赋高者会获得更多的修炼资源。
同样,聪明的学习天分好的学子,自然也会得到更好的教育。
其次,规定上中下组的学子是不能固定的。
就是说,你在上组的并不是一直就会在上组,如果你在上组不继续努力,而下组有人努力赶上来了,就会把你挤下去。
这样,在私塾内就会形成一种学习的危机感,人人自危,当然就会努力的去学习。
私塾还经常开展文比等竞赛手段,优胜者升组,劣败者降组。
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