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第193章 从礼经到婚礼霍去病与建华的礼法实践求催更（第1页）

霍去病沉吟片刻，确有为难之处，便道：“我父母已分居多年，现在各有家室，我想他们确实不宜相见，以免各方尴尬。

我一直想在长安举行婚礼，那样我母亲自然会在场。

至于父亲那边，我想婚礼之前书面告知，之后再携新妇专程前往平阳拜访。

若在朔方……似乎怎样安排都不太妥当。”

陈老先生笑了笑，考问道：“那么，我也问你一个问题，你可知道婚礼之关键何在？”

霍去病一时语塞，“……惭愧，我只知道婚礼包括六礼。”

“那么我再问你，这六礼，你可知是源自六十四卦中的哪一卦吗？”

陈老先生继续考较。

霍去病没想到陈老先生真的考较起了自己的学问，只得闭上眼睛，在心中将六十四卦的内容细细翻看。

他这种能够记忆图像的人，一般很少背诵文字，每当要找什么内容，便在心中一页一页地翻看，速度虽不快，但每个字在哪一页哪一行都了如指掌。

他仔细斟酌了一会儿，终于答道：“是不是渐卦？鸿渐于陆，其羽可用为仪。”

陈老先生面露赞许之色，“你答对了。

‘渐’卦的卦辞便是‘女归吉’，意指嫁女吉利。

而你所引的‘鸿渐’这一句，字面意思是以鸿雁作为聘礼，这也是自古以来缔结婚约时的一项礼俗。”

此时霍去病恍然大悟，陈老先生这是在启发他。

“渐”

卦有“循序渐进”

之意，而“循序渐进”

正是婚礼的关键！

换句话说，婚礼必须一步一步地走好仪式程序，否则这个结果便不被认可。

这些程序分成六大步骤，因此被合称为六礼。

而且，渐卦与归妹卦互为覆卦，这也很好理解。

六礼是迎娶正妻的仪式，而归妹卦则说的是侧室。

不待六礼而行、随随便便就进了门的，自然就是侧室了。

陈老先生看到霍去病如有所悟的神色，不禁笑了起来：“好，你现在应该明白了吧！

‘渐，女归待男行也’，六礼的关键就是要一步一步地‘行’！

咱们现在就来看看，你如今身在朔方，应该如何行好这些礼法步骤呢？”

言罢，他目光中闪烁着智慧的光芒，仿佛已经为霍去病规划好了一切。

此时，两个年轻人瞪大了眼睛，全神贯注地聆听师父的教诲。

师父徐徐言道：“婚前之礼，你们二人既是自行相识，定终身之时也已禀告过长辈。

纳彩、问名、纳吉、纳征、请期这几个步骤，女方需家长出面，男方则由媒人代表，男方家长无需露面，但必须知情。”

“婚后之礼，则是拜见舅姑，三月之后携新妇拜祭家祠。

按你的情形，即便在长安成婚，也需带建华专程前往平阳。

如今你不得诏令不得离开朔方，此事便推至你能离开之时再行。”

“至于婚礼当日，即亲迎之礼，依礼制，亲迎前，有父之人应由父亲告庙，然后命子亲迎。

你欲书信告知你父亲的想法可行，你父亲在平阳家祠告庙后回信，那么你无论在长安还是朔方，都相当于奉了祖先和父亲之命。

亲迎之后，沃盥、对席、同牢等一系列仪式，便无需长辈们操心了。”

师父气定神闲地授完这一课，两个年轻人顿觉心中大石落地，欢喜得几乎有些恍惚，半天都未能言语。

好不容易回过神来，建华撒娇地对师父说道：“师父，看来您早就筹划得清清楚楚了，为何不早些告诉我呢？”

“你还好意思问为何吗？”

陈老先生故作严肃，“因你学业疏懒，实在令为师失望。