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第五百四十五章 峰回路转（第2页）

一、凶手单方面和三人有联系。

三名受害者彼此之间没有任何的联系。

二、无差别杀人。

现在的话就先试着印证一下第一种可能性，看看三名受害者生前有没有可能存在着某种联系。

只要能找到这个联系，就应该能顺藤摸瓜的找出凶手。

很快，佐藤美和子挂断电话，对着陆仁道：“坊川舞子女士下午有空，咱们现在就赶紧过去吧。”

“嗯。”

坊川舞子家在米花町的二丁目，从这开车过去花费了差不多十分钟。

由于事先打过招呼，在按响门铃后，坊川舞子很快就走到了家门口，邀请陆仁他们三人进去一坐。

接着坊川舞子又给坐在沙发上的三人挨个倒了一杯热茶，“二十年前的那起案子时效期不都已经过去了，你们怎么又好好想着过来？”

陆仁：“严格来讲还没有完全过去，因为那个凶手在十五年前又杀害了一人。

警方还在继续追捕他。”

“这样。”

坊川舞子点了点头，神情十分平静，“那有什么是我能帮忙的么？”

陆仁：“我想问一下，您的丈夫生前，特别是节假日期间，是一直都待在家里么？还是说偶尔会不知去向。”

如果当年的四人真的有某种联系，那这种联系也一定藏的极为隐蔽且不为人知。

如果浮于表面的话，警方肯定就把它找出来了。

在来的路上，陆仁想到了另一种可能。

凶手和三名死者很可能是同一家谐教组织的成员。

他们会在固定的时间举行固定的仪式。

日本花里胡哨的教派极多，其中多有把人骗的倾家荡产的谐教组织。

这一点也能从凶手常哼的那首歌中瞧出端倪，《LetItBe》中有句歌词中有MotherMary的字眼。

翻译过来就是圣母玛利亚，也就是耶稣的母亲，具有很强的宗教意味。

如果凶手和受害人真的是同一谐教组织的成员，那凶手哼歌和在死者背上刻字就都得到了解释。

凶手甚至都不需要一个常规意义上的杀人理由。

谐教疯子的脑回路早就彻底扭曲了。

说不定他还觉得自己的行为是在帮受害者彻底超脱。

当然，具体是与不是，还得靠证据来说话。

对于陆仁的提问，坊川舞子想了一阵，“我的丈夫生前每周六的晚上经常会去喝酒。

但是去哪里以及和谁喝我就不知道了。”

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每周六晚上、喝酒。

“他有一次喝的醉醺醺回来，嘴里还嘟囔着‘可恶，开口闭口说爱哭鬼，把我当傻瓜啊’。

我是不清楚他究竟在说什么。”

爱哭鬼……

这是什么意思？某种暗语？还是坊川舞子听岔了？

见坊川舞子貌似不能继续提供更多消息，陆仁提出去死者生前的房间看一下。

坊川舞子拒绝了这一提议，“都已经过去二十年了，那个房间里的东西我都已经扔的七七八八了。”