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第三十章复兴主义战士朱庇特（第1页）

（两章合一，四千字）

人的梦境往往都有一些共性，比如环境细节的模糊、色彩的失真、时间与空间的失调。

从大地一步跨到高山或者从打开航船的船舱却进了飞机的机舱，在梦境中都是习以为常的事情。

林祐与朱庇特就在这种光怪陆离的幻梦中，如熟人一般交谈着。

是熟人，却不是朋友。

林祐淡然问道：“你们把我放在这里，是不是因为越靠近世界的主角就等于越靠近世界的中心，而你们的力量也会越强大，越能遮蔽来自世界之外的目光？你们已经得到这个世界原生力量的帮助了，对吗？”

“你很聪明。”

朱庇特说。

“也不能算聪明吧！

经手过这么多次世界融合，有些基本规律看也该看明白了。”

林祐左顾右盼，“赛特没来吗，来之前阿蒙神就跟我说，祂在埃及的亲朋好友都很挂念祂。”

“以礼而言，赛特确实应该亲自来感谢你，是你篡改了大世界历史，才让祂得以复活的。”

朱庇特有着和祂相貌相符的威严声线，“但是我们还需要祂遮蔽阿蒙神的视线，好让我们能安静谈话，所以祂抽不开身。”

林祐摇头冷笑：“祂最应该感谢的是柯罗诺斯，是时间之神要求圣斗士故事提前融合的。

或许祂还应该感谢那个能瞒过奥林匹斯诸神，把蛇夫座圣斗士提前唤醒的人；那件事是你干的吗，朱庇特？”

朱庇特脸上闪过一丝得意且傲慢的冷笑，以无声的默认回答了林祐的问题。

“我当初就猜到是你。”

林祐不无钦佩地说，“古罗马神话和奥林匹斯神话互相交融、渗透得太深，你确实有能力干预奥林匹斯神系所监管的世界。

我只是没想到你干得这么好，连柯罗诺斯都瞒过去了。”

“我曾经对你说，奥林匹斯山对万神殿的侵蚀，就如同亲手掘开地脉，释放炙热的岩浆。

总有一天，熔岩会弥漫整座奥林匹斯山，将祂们的一切稍作灰烬。”

朱庇特的话语中难掩怒意。

“打住，打住！”

林祐连连摆手，“从你第一次来找我的时候，我就明确跟你说过，我对万神殿和奥林匹斯山的恩怨不感兴趣，也不想介入你们的纷争。

你们都是大世界计划的股东，是神明，是大人物；而我只是被你们雇来打工的。”

就像在天堂时极力撇清处理圣斗士故事世界的责任，现在的林祐也用清晰直白的态度极力与朱庇特划清界限。

因为这浑水太深，别说把握不住，一脚踩进去没准就是没顶之灾。

古罗马神系与奥林匹斯神系的纷争，说到底还是与虚幻维度本身的特质息息相关。

现实维度的人类，其精神力量拥有神秘的创造力；他们通过创作神话、编纂《圣经》、编写戏剧、童话，还有后来的小说、电影乃至游戏等林林总总的艺术形式，塑造了无数精彩绝伦的故事。

这些故事一旦在现实世界获得广泛的传播和认同，就会在另一個维度里诞生一个个对应的小世界——这是人类集体精神力量的投射。

传播越广，受到认同越多，小世界成型就越快、越完整。

比如柯罗诺斯，是奥林匹斯神话广泛传播的产物；上帝，是《圣经》故事和宗教传播的产物。

相对于现实，这个虚幻维度也可以被称作“故事维度”

。

“故事维度”

里的小世界，是因为现实维度对某个故事的认可而存在；相应的，也会因为人类对故事的遗忘而毁灭。

现实维度里，因为天灾人祸，失传的、被遗忘的故事作品不知凡几。

相应的，“故事维度”

里因此而遭遇毁灭的小世界也数不胜数。

于是，“故事维度”

的诸神为摆脱现实维度影响而制定了“大世界计划”