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第三百四十三章 极恶之咒（第1页）

首恶诛除，余党尽殁于迷宫。

收拾残局对如今变形系魔法越来越纯属的杨彬不算事，倾倒崩塌的建筑仿佛时间回溯般复原，并且予以加固，残破的城市恢复如初。

得见神迹，黎民百姓磕头叩拜，高呼青天不迭。

杨彬高来高去，一声不响地来，解决了琼台省危局又一声不响地走。

到了傍晚时分，粤东省方向派来死神教会的牧师们来到琼台省负责善后工作，建造教堂广招信徒，传播死神信仰。

东三省和临海省的死神教会有杨彬大力扶持，而且杨彬在家乡有广泛的人脉基础，声望极高，干什么都事半功倍。

换了其他地区可就不一定了。

首先是当地领主不一定愿意配合，土皇帝当得好好的，谁也不愿意突然冒出一个大主教来分掉自己一半权柄。

地头蛇可以不配合但也绝不敢使绊子，只是循规蹈矩建造教堂招募牧师，多一点心思都不愿意花。

毕竟是杨彬交代下来的‘国策’，早晚是要办成的，不为人力所转移。

时代大潮滚滚而来，逆势者终将被淹没。

有识之士捕捉到机会，千古未有之大变局到来，不趁机捞一份万世不移的基业，岂不是愧对了大丈夫七尺之躯？不少法师天选者直接转职牧师途径，全面投进改革大潮中，主动兴建教堂，拿出比传销还要高涨百倍的热情来传教，争每省一个的大主教之位。

才智之士相争，其中少不了阴谋诡谲的算计和杀戮，杨彬不管你是怎么上位的，经历了怎样的曲折，他只要最能传教的成为地区大主教，为他效劳。

一个月的功夫，已有六省诞生了大主教。

最为遥远辽阔的西疆省；位于熔铁城之侧的吴江省；佣兵工会坐镇的荆楚省；百龙盟统治的蜀川省；与东三省隔海相望，本地最具盛名的领主，吸血鬼大公莫知初全力推动死神教会发展的齐鲁省；遭遇兵灾最甚，人心离乱渴望有一个信仰能让他们获得短暂安宁的南豫省。

红皇帝是杨彬的隐藏迷弟，拥护杨彬的任何提议。

可以说除南豫省外，其他五省死神教会能建立得如此迅速都是因为当地领主和杨彬关系良好，或者急于向杨彬表忠心。

南豫省是主动求变。

这几年南豫省人民的日子不好过，先是独夫民贼，半人皇帝高寿上位，这鸟人统治下的南豫省人均残疾，不像砍腿的人都躲在生活条件恶劣的深山老林里，或者润到其他省市。

好不容易高寿犯傻，跑到春申市参与会盟被杨彬斩杀，南豫省人民没等过几天好日子，邪神之灾又来了，中原腹地惨遭荼毒，黄河为止断流。

绝望是催生信仰的温床，渴望安定的人民太希望有个伟大的存在可以依靠了，死神教会出现得正是时候。

在死神教会的宣传手册里声明，巫妖王杨彬是死神在人间的代行者，神州皇帝杨彬都是死神的马前卒，可想而知死神是多么伟大的神明。

六省大主教已经选拔出来，得到了杨彬的提拔重用，其他地区的天选者都有了危机意识，开足马力动用一切资源迅猛发展教会。

粤东省大主教之争的两名候选人分别是，东珠市领主许默和清泉药业有限公司董事长，粤东省有六家民营医院的医药巨头朱俊成，两人要实力有实力，要势力有势力，要背景有背景，一时瑜亮不相上下。

总的来说，是许默占据上风。

许默的优势更大一些，东珠市是人口破千万的一线城市，而且他的职业是圣徒，专业对口，此前没发展教会是因为他对远在天边的天堂三柱神就没什么忠诚度，如今发展死神教会也不是说他对杨彬有多忠诚，他效忠的是利益，是前途。

很明显，眼下成为地区大主教就是最有利益，最有前途的事，许默自然不会放过。

原本两虎相争，必定是一死一伤的格局，许默派出去的杀手潜伏在朱俊成祖宅周围，只等他下个月初回家祭祖就痛下杀手。

转机突如其来，割据琼台省的坐地虎突遭杨彬剿灭，空出一个偌大教区，争不过许默的朱俊成想也不想，近水楼台先得月，连忙带着部下前往琼台省安抚百姓发展信仰。

许默出人出力，帮朱俊成在琼台省站稳脚跟，合作共赢总好过你死我活。

本该势同水火的两家意外达成了合作，造化弄人。

大变革时代已经到来，死神教会注定要成为神州国教，作为大教的掌舵人，扩张出一个全新教区的杨彬回到老家陷入了沉思。

“你有开创禁咒的想法了？”

凯瑟琳坐在窗沿，任由阳光穿透她淡淡的魂体。

“嗯！

看到那麻木不仁，对我不敬，还敢冒天下之大不韪吞服原罪种子祸乱一方的死肥猪，我心里就有种强烈的念头，我要用诅咒折磨他，狠狠地折磨他！

让他那张丑脸因为疼痛而扭曲，挤压出肥油来！”

原时间线杨彬不止一次见过吞服原罪种子的野心之徒造下的滔天罪业，对此深恶痛绝。

“你也知道，强者总有各种各样的手段豁免、净化诅咒术，诅咒术对他们没用。

我想要开发一种如附骨之疽般无法清除，有十分恶毒的诅咒，最好...是禁咒。”