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第76章 审判（第2页）

法律强调结果为重，这忽略了人性，但是却有着一种公平，反人性的公平

而如果注重过程，世界上不缺少蠢人，他们觉得放生清道夫是行善积德，他们的动机是好的，结果却是坏的

但是世界上没有那么多非黑即白，过程和结果都是重要的，具体情况需要具体分析

在馈赠纪之前的时候，那个时候信仰体系还不能使用信仰之力

道德感并不高，案件还很多的时候，信仰体系并没有那么多的时间与资源来保证公平

那个时候，想公平不现实，同时让人来评判绝断也是不客观的

结果和过程都很重要…动机和结果都很重要…

如果给所有人统一的道德评级标准用来综合结果评判会不会好一些？但是应该如何确定一个人真实的动机，又应该如何确定道德标准

信仰体系决定，确定一个人真实的动机应该综合他的行为和证据证词做出合理推理

由20%裁决长，20%证人，20%陪审团，40%随机群众在保密的情况下进行动机裁定，最终选取高于半数的答案，同时选取两位监督者保证投票的公正性

至于道德标如何确定

1：为利…将敲诈，勒索，抢劫，强奸，拐卖，贿赂等定为为利，当为了索取利益损害他人合法利益时，为反道德行为，并不给予责任减轻

2：为己…当自己的动机是保护自己，即维护自己利益时，给予责任的免除

3：为他…当自己出于帮助他人的目的而行动时，视情况给予责任的适度免除

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假定社会整体道德水平较高，那么公平正义将延续，坏人对投票结果影响较少

且同时拥有个人和群众的情况下，公平水平会再次提高

假定社会道德水平较低，那么投票结果被严重影响，但是群众和陪审团依然拥有60%的裁定权，坏人的犯罪不再会出现轻松买通的情况

因为不乏有人敲诈勒索，那么免除罪责的办法就是流失大量资本，那么资本的流动会让经济和生产恢复健康，同时资本的流失会杜绝贿赂的情况，那么公平正义会恢复到正常水平

也可以说，这是一种牺牲一部分人换取均富的方法，同时人们团结起来同样可以制裁不公

此外还有一条特殊标准，就是当一间案件过于复杂则由正义之神进行裁定

如果正义之神自发裁定，那么将直接按照正义之神的审判结果进行裁决

…………

总之…一个很理想的审判方法…

现在这个案件本主要是在维护他人利益的同时违反了法律，所以接下来的审判结果应该会有比较多的减刑

投票开始了…周围的人基本上都使用了沟通的信仰

我们仨没有信仰不能投票，只能弃票了，但是还是假模假样的模仿了一下祈祷，毕竟这是匿名的…

最的动机裁定结果是本取得了97%的动机正当投票

阿曼娜手中的银剑击地，身上正义信仰迸发

“现在…审判结束！”

“裁决结果，被告无罪！

但仍需对原告进行道歉和补偿，取得原告谅解”

“本案结束！”

“今日第二件案件，对异想者柯洛的裁决于十分钟后开始！”

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