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第一千五百六十三章 赛琳的奇怪行动（第1页）

我们和珊多拉从赛琳手中得到的书本并非什么重要的宗教典籍，其实它只是类似期刊一样的东西，上面记录着世界各地的一些事情以及“失落神教”

最新的指示之类，不过它所有的内容都多多少少围绕着自身宗教展开，所以可以把这看做是教会特刊。

所以我们不可能从这样一本期刊上全面了解“失落神教”

，但仍然可以从侧面知道很多东西。

首先，可以确定失落神教在这颗星球上占据极高地位，根据刊物上的情报，这个教派遍布整个星球，而且在所有种族中都有海量信徒，同时教会在任何一个有教堂的区域都拥有至高无上的权威：这权威甚至可以以命令的方式让一个城邦的统治者俯首听命。

其次，失落神教同时拥有两位神明（至少有两个，不排除还有更多的“小神”

没在刊物里提到），这两个神明很有意思，他们被称作“科技之神”

和“魔法之神”

——起码在帝国所知的真神体系里是没有这两种神职的，因为科技和魔法都是通往真理的“过程”

，它们不能代表真理本身，所以不可能是真神的称号。

我和珊多拉都认为这两个神明就代表着这颗星球失落的技术，比如“科技之神”

对应着天上那些莫名待机的空间站，不过“魔法之神”

所对应的东西还不知道是什么，我们在太空发现的那些空间站恐怕不是这颗星球古代文明的全部。

科技之神和魔法之神同属于一个教派，并且各自有一个教皇作为代言人，其名下也各自有着规模相差无几的信徒群体，而且这两拨人的关系似乎还不错——这情况比较让人意外，除了帝国之外，还真罕有哪个世界能科魔同步发展而且不打出狗脑子来的。

暂时不清楚这种“和平共处”

的局面是怎么形成的，或许跟教会谕令里提到的那个古代灾难有关？一场大战之后科魔双方突然开窍握手言和了？

总之在掌握确切证据之前还是不要脑补太多的好。

最后一条信息，也是最重要的一条：教会似乎控制了“知识”

，不管是科技知识还是魔法知识，其传承钻研等一切活动都被严格限制着。

我们现在推测这个“失落神教”

与这颗星球上的古代高等文明有关，甚至可能压根就是古代高等文明传承下来的，而古代文明遗留下来的遗迹很可能遍布整颗星球（同时还铺满了太空），教会势力好像还没有达到将所有遗迹控制住的程度，所以他们通过控制冒险者以及各种学会的方式来控制知识复兴。

艾露和赛琳口中提到的冒险者如今看来是一种集探险家、考古学家、掘墓者、古文化学者于一身的四项全能型大牛逼，扔地球上大概属于能在各大学术峰会上讲话讲到死的人物，而这些全能人才的工作就是搜寻全世界的古代遗址，在平民发现这些遗址之前将其汇报给教会（教会会在这个过程给他们一些金钱奖励）。

同时教会将大部分遗迹都封存、监视起来，但其中一小部分遗迹会再度开放，让冒险者们自由勘探，冒险者们从遗迹中搜寻古代设备或者文卷（这个过程中可能还要顺便跟失控的警戒系统决一死战，所以他们还是一帮战斗力好几个加号的猛人），他们要依靠自己的知识来鉴别这些古物，同时防止一不小心就把那些精密设备给弄坏掉，而最后他们发现的东西大部分还是要交给教会（当然这还是可以换钱的）。

赛琳借给我的书里提到了冒险者与其他民间组织交易古代遗物的事情，这种交易在一定范围内好像是被许可的，但允许交易的东西仅限于古代合金、没有知识含量的艺术品、废弃容器以及其他一些奇奇怪怪跟技术不沾边的东西，第三本油印本末尾附带了一张表格，上面就列着最新版本的“民间交换许可名录”

，这名录上的东西看似很多，但各项限制非常明显，那就是：能传承知识或者可以直接使用的东西一律禁止民间持有，除了古代设备是绝对违禁品之外，包括所有类型的古代书籍和某种“记录用品”

也是被禁止民间持有的，我估计后者指的是异世界版U盘。

总体而言冒险者确实是个要求颇高的职业，但同时也有着丰厚的收入和极高的地位，跟在其他世界见到的民间玩命型冒险者不一样，这颗星球上的冒险者甚至可以被视作“无勋贵族”

。

他们钻研平民百姓一辈子搞不明白的玩意儿，为这个星球上最大的权力机构工作，他们的主要收入来源是教会，每一枚金币都“闪烁着神赐的光芒”

，虽然他们经常需要玩命（挥舞着刀枪棍棒去刨太空文明的祖坟那绝对需要玩命），但就连教士都必须尊敬这些各项全能的猛人，而且教皇还在圣经里明确宣称冒险者是“新纪元的奠基人”

，当神明重新降下恩泽之后他们就能与圣徒同列——当然，前提是必须遵守规矩。

不守规矩，比如私自泄露禁忌知识的冒险者仍然会被教会通缉，但他们只要愿意忏悔并发誓不再犯就能得到原谅，这更说明了他们地位的特殊。

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这待遇够其他世界那些刀山火海讨生活还被上流社会斥为蛮夷的冒险者们哭晕在各大厕所了。

不过我也确实第一次见到“冒险者”

能作为世界第二大知识群体（第一群体当然是这个失落神教）的，他们可以说是又有力量又有知识，上通天文下通杀人，相当于会武术的科学家或者懂科学的老流氓，自然配得上那种待遇。