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诸葛亮骄傲的时候,也是只比管仲乐毅,听到伍爱华说自己在立法上比不上曹家人,可不是心里委屈,但是说不出吗?
毕竟曹魏立法有水平是后世人盖棺定论的事情。
诸葛亮也抬头看向天幕,就想知道,曹魏的立法为什么收到后世的好评。
伍爱华这时候还在说着:“虽然如此,但是我觉得诸葛丞相应该学的不止是法家,毕竟就他那手工大佬的水平,说他没学点墨家知识我是不相信的。”
诸葛亮一时之间都不知道说什么好。
伍爱华这时候已经回归正题了:“那么曹家人对于汉律的改革,主要集中在哪些方面呢?”
“魏律将所有的刑法条款都作为‘律’,对汉律东一榔头西一棒子的形式进行了整编。”
伍爱华说着:“从这里可以看出来,虽然曹家人一家文学家,但是他们可算不上什么浪漫主义文学家,这一家子是有点TJ人特性在身上的。”
“TJ人的特性是什么?”
曹操和自己的儿子们面面相觑。
【不是吧?曹家能放任臣子搞什么魏晋风流,能是TJ人?】
【绝对理性,曹家人算不上,喜欢计划,他们也不算,有点强迫症?手下裸奔他们都不管哎!
】
现代人纷纷发弹幕反驳。
就是曹魏粉丝,都不能说他们全家是TJ人。
伍爱华就是随口那么一说:“魏律整合了汉律六十篇、令三百、法比九百、章句七百万言,而且还知道刑罚总则这种东西要放在开头,把《具律》提前到了第一篇,改为《刑名》,最后我国封建王朝近两千年和现代都是采用了这种形式,先总则说明判刑原则,然后分则再说明具体罪名。”
“魏律这番改革,意义在于所有人只要看到《魏律》,就能明白自己是否犯法。”
伍爱华说明道:“否则就按照之前汉律那种几百个规定几百万字注解,有几个人能看完所有并且记住所有?可能你以为你没犯法,实际上已经要被判刑了。”
“《晋书·刑法志》评价汉律,说汉律篇少则文荒,文荒则事寡,事寡则罪漏,”
伍爱华说着:“就是说《九章律》因为立法的篇章太少,所以导致很多罪名没有规定,汉律后来只能一直一直打补丁。”
“后来,晋国直接在《魏律》的基础上,小修小改,改头换面,变成了自己的律法——《晋律》。”
“从这方面来说,晋国是懂得如何享受他人劳动成果的。”
伍爱华说着:“打天下太累了,正好曹家人打好了,我们拿过来坐。”
“立法太累了,正好曹家人立好了,我们拿过来用。”
“发掘人才太累了,正好曹家人发掘了,我们拿过来杀。”
刚刚看着魏朝变为晋朝的大臣们:等等?什么玩意儿?拿过来杀?!
大臣们慌乱地连连发送弹幕:【什么叫做拿过来杀?】
【就是不听话的就杀了呗?这么简单?】有后人回答。
【司马
家这么不做人吗?】
【司马家,呵呵】现代和古代后人对司法皇室的印象都不咋地,五胡乱华说是促进了民族融合,事实上比南宋还要耻辱。
现代教材也就是为了民族感情,所以才淡化处理了那段历史。
伍爱华丝毫没有理会这些弹幕,继续说道:“另外,但是曹操不是用‘科’这种临时法律形式颁布律法吗?魏朝成立后,为了和汉朝相区别,他们选用了‘格’来作为临时性立法,代替了‘科’的使用。”
“魏律将刑罚的种类设定为:死、髡、完、作、赎、罚金和杂抵罪。”
“这些刑罚怎么行驶,我们后面再说,在解释这些刑罚之前,必须先要说明一件事,就是魏国的人才选拔制度。”
“这项制度我之前和大家说过很多次了,是一种阻碍人才流动和固化阶级的制度。”
“但其实,这不是这项制度设计的本意,这项制度其实是曹操主导提出的,我们都知道,曹操那叫一个求贤若渴,为了求得贤才,他是推心置腹,天天作诗。”
“什么绕树三匝,何枝可栖?”
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