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【原文】
将欲取天下而为之①,吾见其不得已②。
天下神器③,不可为也。
为者败之,执者失之。
故物或行或随④,或嘘或吹⑤,或强或羸⑥,或挫或隳⑦。
是以圣人去甚、去奢、去泰⑧。
【注释】
①取:治理。
《广雅?释诂》:“取,为也。”
河上公本四十八章注:“取,治也。”
②不得已:达不到目的。
不得,得不到自己所想得到的。
已,同矣,语气词。
③神器:神圣的东西,指天下。
④或:可能,也许。
行:与“随”
相对,表示前行。
⑤嘘(xū虚):慢慢地吹。
吹:急吹。
易顺鼎《读老子札记》:“出气急曰吹,缓曰嘘。”
⑥羸(léi雷):瘦弱。
⑦挫:此处与“隳”
相对,表示减损一点儿。
隳(huī恢):毁坏。
⑧泰:过分。
【译文】
要想治理天下并有所作为,我将会看到他达不到目的。
天下这个神圣的东西,是不能随意人为的。
谁想有所作为,谁就会把天下搞乱;谁想把持天下,谁就会失去天下。
所以事情往往如此:本意也许是想走在前面,结果可能反而落后了;本意也许是想轻吹,结果可能是急吹;本意也许是想强壮,结果可能反而瘦弱了;本意也许是想稍微减损一点儿,结果可能是全部毁坏了。
所以圣人去掉那些极端的、奢侈的、过分的主观想法。
【原文】
以道佐人主①,不以兵强于天下②。
其事好还③。
师之所居,楚棘生之④。
善者果而已矣⑤,毋以取强焉。
果而毋骄,果而勿矜⑥,果而勿伐,果而毋得已。
居是⑦,谓果而不强。
物壮而老⑧,谓之不道。
不道蚤已⑨。
【注释】
...
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