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第六十七章 用一线诛仙剑气（第2页）

张无病点头道：“早就听说鸡鸣寺的素斋很是不错，不妨尝一尝。”

施食台的素斋自然不是白吃的，要添过香油钱才能入内，不过以徐北游现在的身家来说，也不在乎这百余两银子的香油钱，即便不信佛祖，就当是食材花费了。

此时时辰尚早，整个施食台很是冷清，倒是省却了两人排队的功夫，徐北游点了四个素菜和两份青菜面，与张无病相对而坐，一边吃面一边问道：“前几天我跟你提起过的无上剑体，你怎么看？到底跟佛门的四大金身有什么差别？”

张无病吃了一口面，缓缓道：“佛门自西域宝竺国传来，故而又称西方教，其四大金身各有传承，分别是发源之地宝竺国金刚寺所传承的不坏金身，中原正统佛门传承的不败金身，草原摩轮寺传承的不动金身，以及后建玄教所传承的不灭金身，慕容玄阴就是不灭金身的圆满大成者，若能将四大金身归于一体，便可成就佛祖的丈六金身。

但不管是哪种金身，都重守不重攻，与剑宗的无上剑体大不相同。”

徐北游若有所思，然后又问道：“那么道门的无垢之身呢？而且我听萧元婴那丫头提起过，萧家还有一门叫做不漏之身的神通，似乎与佛门金身也不太一样。”

张无病道：“其实无垢之身和不漏之身在本质上相差不多，只是走了两条不同的路。

无垢是万法不沾身，不漏则是固藏体内精气，当年先帝将四大金身融为一体，成就丈六金身，不过先帝并非信奉佛家之人，故而不得丈六金身精髓，后来先帝又融汇了萧家练窍之法和道门的不漏之身，最终创出这门不漏之身，其全名叫做天人不漏之身，注重天人合一，与讲究超脱天地之外的无垢之身刚好相反，有些一体两面的意思。”

徐北游惊讶道：“如此说来，博采众长的不漏之身岂不是天下第一？”

张无病摇头道：“不是这么个算法，道门足足有九门飞升大道，剑宗只有一套剑三十六，两者却能相持千年，有时候专一远比博而不精要好，先帝正是因为所学太过庞杂，三教皆通，三教皆不得精髓，最后无奈之下才走了这条路，不漏之身只是融汇其形，却未得其神，远远称不上天下无敌，最多只能算是与无垢之身并列而已。”

徐北游问道：“那么无上剑体与之相较如何？”

张无病皱眉道：“无上剑体与这些都大不一样，无论金身还是道体，都是以防御为主，同时对自身修为有极大裨益，可无上剑体却是伤人之前先伤己，以己为剑，善攻不善守，或者说以攻代守，此法凶狠，于人于己都是如此。”

徐北游略微失落道：“那我？”

张无病道：“你体内有一把莫名剑作脊柱，等同于得天独厚地窥到无上剑体的门径，对你大有裨益，本来要等到你踏足人仙境界才有资格触及诛仙剑，不过你现在大概也能勉强截取一丝诛仙剑气为自己所用。”

徐北游眼神一亮。

诛仙剑的威势，他可是亲眼所见，此剑面前，哪怕是掌教真人秋叶也要暂避其锋芒，公孙仲谋也正因为手掌此剑，才能以当世第八的境界发挥出前三甲的战力。

诛仙之所以会在名字面前加上仙剑二字，就是因为此剑非凡间之剑，而是可以诛杀仙人的仙家之剑，只有超凡脱俗的地仙境界才能驾驭此剑，地仙境界之下最多也不过是御使诛仙的逸散剑气。

不过就算是逸散剑气，那也足以超过徐北游本身的四九白金剑气，尤其是在鬼仙境界，堪称是人挡杀人，佛挡杀佛。

就是人仙境界，面对诛仙的剑仙，不防之下也是沾之即伤，触之即亡。

徐北游有此为凭借，足以在江南自保立足。