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第344章 宗室改革中华道教（第3页）

“呵呵，不错，知我者冰玉也。

你也一起。”

“嗯。”

……

“皇爷，中华道教护国大法师伍守阳真人求见，随同伍守阳真人的还有原全真教龙门派第六代宗师卫真定真人。”

朱由校正享受着王冰玉的按摩，曹化淳兴奋的前来汇报。

“哦，卫真定真人？快快有请。”

朱由校听到卫真定到来，很是兴奋。

朱由校可是心心念念了好久这个卫真定。

护国大法师伍守阳出任中华道教第一任教主后，朱由校指定北京白云观作为中华道教的总教所在地。

中华道教十大名山太岳武当山、江西贵溪龙虎山、四川青城山、安徽休宁齐云山、甘肃平凉崆峒山、山东青岛崂山、江苏常州茅山、河南洛阳老君山、陕西终南山、江西上饶三清山；

东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、四川青城山、成都鹤鸣山、广东博罗罗浮山等三十六洞天七十二福地；

以及陕西西安的重阳宫、山西芮城的永乐宫、江西龙虎山的正一观等历史知名道观作为中华道教的主要分教所在地。

朱由校花费巨资对这些地方进行重新规划建设，将其建设成为中华道教的地标的同时，逐步进行文旅开发，推动大明的旅游市场发展。

白云观位于京城西便门外的护城河旁。

为道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”

之誉。

新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均曾设立在白云观。

在广大道教徒的心目中，它有着崇高的地位。

白云观前身系唐代的天长观。

据载，唐玄宗为“斋心敬道”

、奉祀老子而建此观。

观内至今还有一座汉白玉石雕的老子坐像，据说就是唐代的遗物。

元初，丘处机自西域大雪山觐见成吉思汗，东归燕京，赐居于太极宫。

当时宫观一片凄凉，遍地瓦砾，长春真人遂命弟子王志谨主领兴建，历时三年，殿宇楼台又焕然一新。

白云观遂称为全真龙门派祖庭。

元末，连年争战，长春观原有殿宇日渐衰圮。

明初，重建宫观，并易名为白云观。

白云观的建筑分中、东、西三路及后院，规模宏大，布局紧凑。