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第99章 柳白丁 上（第3页）

在这个境界里讲究外三合，即肩与胯合，肘与膝合，手与足合。

所谓外三合，其实就是要求武者学会完美的掌控自己身体肌肉。

我看你刚才走桩练拳时，‘撑、抱、曲、夹、挣、拧、肩、沉、脊、挺’这纵横十劲俨然已经十分纯熟。

再说暗劲，暗劲即是易筋，练气化神。

先练明劲，再练暗劲，拳中所用之劲，是将形气神合住，两手往后用力拉回缩力，其意如拔钢丝。

这个境界讲究内三合，即心与意合，意与气合，气与力合。

明劲有声，暗劲无声。

练之神气要舒展而不可拘，运用要圆通活泼而不可滞。

起似伏龙登天，落如霹雷击地。

起无形，落无踪，起意好似卷地风。

说到最后的化劲，乃是练神还虚洗髄之功夫也。

是将暗劲练到至柔至顺，谓之柔顺之极处，暗劲之终。

柔劲之终，是化劲之始。

这也是最神奇的一境，真要说起来还颇有些‘禅意’。

这一境讲究的是手足动作，皆不要用力，却并非顽空不用力，周身内外，全用真意运用耳。

手足动作所用之力，有而若无，实而若虚。

腹内之气所用亦不着意，亦非不着意，意在积蓄虚灵之神耳。

呼吸似有似无。

化劲练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。

虽是神意运用，可形式规矩仍和明劲暗劲一样。

尽管周身动转不着力，但也不能全不着力，总在神意之贯通耳。

所谓拳无拳，意无意，无意之中是真意。

拳打三节不见形，如见形影不为能，随时而发；一言一默，一举一动，行止、坐卧、以致饮食、茶水之间，皆是用；或有人处，或无人处，无处不是用，所以无入而不自得，无往而不得其道，以致寂然不动，感而遂通。

道艺之用者，心中空空洞洞，不勉而中，不思而得，从容中道，而时出之。

拳无拳，意无意，无意之中是真意。

心无其心，心空也；身无其身，身空也。

忽然有敌人来击，心中并非有意打他，随彼意而应之。

寂然不动，感而遂通，无可无不可。

化劲成就的标准是，好象与万事万物都有血缘关系，有耳聪目明返老还童之效。

化劲阶段就出了虎豹雷音，这是生命更新的声音。

到了化劲阶段，变化无穷，打人跟变魔术似的，身形没有变，这是有了神变。”

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