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第121章 坐而论道（第3页）

单单那四个字就足够作为答案了，但它还是解释了一大串我似懂非懂的，果然经验太多，能说的话也变多了。

“你们。

。

。

都是这么想的？毕竟你们都是受害者呀，人生就这么结束了，应该会觉得不甘心吧。”

翻个相册之后就各种暴毙，跟我这吃颗糖一样草率。

“‘我’已经不存在个体意识，也接受了这一事实。

不甘心的心情肯定会有，但意识消散之后，心情对‘我’而言只是一种概念了。”

“而且保留意识对‘我’来说极其有害——集体的经验是有价值的，但群体的意识是盲目的，个体的意识则是难以互相理解，相互排斥的。”

“最关键的一点，没有他们的离去，就不会有‘我’。

他们没有意识的记忆，造就了‘我’的意识。”

“哦。

。

。”

我似乎，大概是懂了，“那无论如何，你至少是惜命的，只不过不是他们的命，而是作为这个。

。

。

群体记忆。”

“当然，只要不否定自己的存在，没有事物会不珍惜自己的存在，你现在也应该在想着要早点回到肉体里。”

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“不过接受了这一切后，‘我’就能达到别人梦寐以求的永生了。

当然，你也一样。”

“永生？真无所谓，这样的永生根本没有用。”

之前我“不老泉”

都懒得喝，真不在乎这个。

而且活得长又不一定是啥好事，历史上多得是前半生光辉灿烂，后半生昏招频出的人，就比如。

。

。

。

。

。

啊，失忆还是难受，我大概能想到一个皇帝，宠妃爱吃荔枝的那个。

哦，又是荔枝，看来我和荔枝不太合呀。

。

。

。

。

。

。

后面我又扯了一些问题，虽然它的回答很多都让我似懂非懂，有些还让我觉得匪夷所思，但总体来说还是有趣的，毕竟一个“超脱三界之外，不在五行之中”

的群体记忆可不好遇见。