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【其功八:文化复兴】
【刘秀继承了西汉时期独尊儒术的传统,东汉建立后,即兴建太学,设置博士,各以家法传授诸经。
】
【特别是对儒家今文学派制造的谶纬迷信更是崇拜备至。
】
【刘秀巡幸鲁地时,曾遣大司空祭祀孔子,后来又封孔子后裔孔志为褒成侯,用以表示尊孔崇儒。
】
【除了尊崇儒术外,刘秀还下令收集图书。
】
【王莽末,典籍被焚,鉴于西汉官府藏书散佚,而民间藏书颇多,他每至一地,未及下车,而先访儒雅,采求阙文,补缀遗漏。
】
【迁还洛阳时,其经牒秘书,载乘2000余辆。
奠定了东汉国家藏书的基础。
】
【刘秀以图谶兴,其在用人、庙祀、封禅诸事中以谶决之。
】
【但刘秀对谶纬的作用有着清醒的认知,用谶颇为理性,始终围绕社会现实政治的需要,有选择、有条件地利用,其用谶的范围也往往不涉及关乎国计民生的政治实务。
】
【刘秀祭祀天地活动,既依凭“元始中故事”
,又有自己的创设。
】
【祭祀制度的构建方面,重在洛阳南郊坛形制。
说明东汉的祭祀制度既是汉代阴阳五行观念盛行的产物,又是向传统礼经回归的结果。
】
【刘秀崇尚儒术,搜集图书,崇尚图谶,祭祀变革,甚至对于匈奴和西域都有文化形态。
】
【对于汉文化的重塑,刘秀功不可没。
】
。
。
。
。
。
西汉·武帝时期
“汉文化?”
汉武帝想干的事情太多了。
后世明君所为,哪一个刘彻不想干啊。
但是没钱!
困在了这里,只能一个一个来。
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