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后记（第1页）

在现场，在旁观

时光现场，你我的角色互相转换，我们既是时光的亲历者，也是时光的旁观者。

同时，我们都是无法抗拒时光的失败者，因为在时光之中，我们的生命终究会消逝。

在生活现场，我们都是有意或无意的介入者，相同的日常被我们分辨出不同的意义。

这种意义，取决于我们在日常之中的个体修行。

在生命和精神的双重现场，我们要么是事件的介入者，要么是旁观者，二者之间相互关联，你我都在其中，你我本身就关联着。

写作，是日常生活的另一种存在方式。

写散文的好处是心灵在一种自由状态下觉醒。

无论是什么事物，在别人眼里可能是过眼云烟，而我，都将以散文的方式追述和解答。

世界对于我而言，并不是繁华或喧嚣的立体呈现，而是一个个细节或局部的切割面的秘密流露。

我渴望在表象之后看到事物的成因，看到支撑立体呈现的那些挤压和坚韧。

我写了那么多散文，至今没有一篇令我感到满意的，感觉对不起自己热爱的生活，对不起命运对自己的垂青。

这种自责往往产生于深夜的失眠之中。

夜晚是最好的清醒剂，可以给许多浮躁的人以最大可能的醒悟。

因此，深夜是我自责与忏悔的时间段，文字在此刻犹如一梭子弹，扫射着我的安宁。

过去的这一天，我究竟在别人的生活现场扮演了什么样的角色？是介入者，还是旁观者？我在不断地反省与思考自己与时光、事物，以及他人之间的各种关系，是什么理由让自己留存下所谓的散文篇章，满足自己对文学的虚荣心？

陕北人有一句话：死牛顶塌墙。

我发现自己就是个钻牛角尖的人，这不是标榜自己性格里的优秀，恰恰相反，这是我的缺点。

正因为爱死牛顶塌墙，我从小到大坏了不少事，经常性地破坏日常规矩与习俗，使得自己与司空见惯的平常事物有了隔阂。

为此，我渐渐成为旁观者，自然而然与许多人和事保持一定的距离，并且去发现，去观察。

这种旁观时刻进行着，而且距离拿捏得恰到好处，更适合我对事物进行认知。

渐渐地，我回归到独立而沉寂的自我世界，好像一个堡垒，坚守着自己的一切。

堡垒四周是这个世界的纷沓而至，是形形色色的万物横流。

我在自己的散文中清晰地看到了世界在时光中的模样，人在其中。