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第五十五章 命犯桃花（第1页）

雨荷带着儿子儿媳去汉中走后没几天，郑老爷便听说巴山匪患严重，四处劫掠，闹得他烦躁不宁，他走出茶庄，来到码头散心。

“先生，看个相吧！”

一个令人心悸的声音在他耳边响了起来。

德昌的目光从江面收回来，他面前突然出现一个老道士。

道士穿着一身破旧的粗布八卦青衫，头上束着一块洗得发白的紫阳巾，一副化缘的落魄模样。

德昌心里一阵厌恶，没好发作，一个堂堂的茶商会长，怎能轻易向一个可怜的老道士发脾气呢？游历的老道士得寸进尺，继续招揽着生意：“先生贵人贵相，非官即商，该是前呼后拥才对，咋一个人一路闲逛呀？”

德昌本懒得理睬他，可仔细看了看，却发现这个游历老道虽说穿着寒酸，但白发飘逸，手拿拂尘，超凡脱俗，特别是他说话，虽说语气轻佻，却也不俗不贱，似有几分见识。

便解释道：“你们看相算命的，说的都是一路的奉承话。

老夫贫富自得、冷暖自知，敬鬼神而远之，从来不相信陌生人的说道。”

老道士见德昌开了口，依然抓住这笔生意不放，仔细地相起面来：“先生五岳丰隆峻极，四渎汗漫流畅，额相广平高阔，前仓丰盈，后仓坚实……天呀，你这是少年有成、荣富之相。”

几句话说得竟然让德昌动了心，他看了看这个古怪的老道，忍不住问了一句：“既然如此，那你说说我眼下的运势？”

老道士又细细地端详了一会儿，犹犹豫豫地说：“先生五岳均匀有峻极之势，四渎深阔有川流之形，命宫饱满，山根光明，学问皆通，该有大富大贵之命……只是眼黑浓旺，眉角散乱，鱼尾重叠、翘角上扬，似是桃劫之患……说患也未必，说福也未可，大患倚于大福，大福伏于大患。

看来先生要受一些男女琴瑟之苦……”

德昌一惊，急问道：“有何破解之法？”

老道低声道：“破处见红可解！”

德昌一听更不信了，心想自己未拈花问柳，哪来的男女琴瑟，若再寻女子见红避邪，岂不是真有桃劫之患？便脱口说：“不要胡说。”

道士睁大了眼睛，看着德昌说：“我、我这可不是奉承您，您这命上可挂着相呢。”

德昌挥手制止了他：“不必说好听的。

真能神算，你就说说我过去发生的事吧。”

道士眼睛盯着德昌，把茶庄前前后后发生的事说得有模有样，尤其是将冉秋蝶如何疯癫、老夫人离世的事叙说得如同亲历一般，德昌信以为真，忙从怀中掏出一枚银圆递了过去。

老道却不接受，说：“贫道与人算命看相只讲修为，不提钱事。

借此提醒世人好好入世修为，以达长生不老之境。”

德昌笑道：“我听说万事万物都有始终，难道你还想违背伦常，修一个万世不逝的金身？”

老道解释说：“你说的不是长生不老的本义。”

德昌疑惑地问：“道家的长生不老是何意？”

老道笑说：“道家的长生不老说的是形体上的延展和精神上的长生。

肉体上的不老，就是在尽其天年的基础上，仍可用修为延长自己的生命，直到肉体生命不能延续为止；精神上的长生，就是通过天人合一的修为，把自己有限的生命融入无尽的宇宙万物运化之中，去体会生命的常在和永恒，这就是长生不老的最高境界，也是修为的最高境界，这才是道家的‘长生’含义，而不是俗人理解的形体、生理上的长生不老。”

德昌恍然大悟地说：“这不就是‘人生有尽，而山水无穷’嘛！”

老道连连表示赞同：“就是，就是这个道理。”

德昌感悟道：“原来所谓长生，实际是人的精神、信仰、意识长存，我原以为是人再老，都不会死。

可见我理解得多么肤浅。”

老道说：“你这样的想法，可能是大多数人的认知。”

德昌说：“看来，世间万物人事，还得要‘修为’，不修则万事皆空，虚度岁月。”