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王绩 喝完这杯酒出发（第4页）

他行踪不定，自然而然，所以万事万物都不能缠绕其心。

他曾说过：“天下事物大体总有理可循。

人生如何保养寿命？

嵇康的《养生论》可以解答，可道路为何总有穷尽呢？阮籍因而悲恸哭泣。

所以，昏昏默默，是圣人的行事态度。”

五斗先生始终贯彻自己的意志，最后不知归于何处。

故事讲完，学生们沉默了。

突然，有人举手弱弱地问了一句：“前辈，我咋听着这故事那么像陶渊明的《五柳先生传》呢？”

王绩豪迈地一挥手，愉悦地回答道：“你说对了！

这是我模仿《五柳先生传》写的《五斗先生传》，五斗先生这样的活法，正是我追求的人生！”

四

王通崇拜孔子，王绩崇拜陶渊明。

陶渊明爱喝酒，王绩也爱喝酒。

陶渊明种豆南山下，王绩躬耕东皋上；陶渊明写《桃花源记》，王绩写《醉乡记》；陶渊明有《五柳先生传》，王绩有《五斗先生传》。

王绩和陶渊明的不同之处在于：陶渊明不肯为五斗米折腰，辞官而去；王绩却能为美酒从乡野重新回到官场。

唐高祖武德八年（625），王绩又出来当官了，理由是唐朝门下省的官员有一项福利：每天供应三升好酒。

王绩就去门下省做了个待诏。

为此，他的弟弟王静没少揶揄老哥：“做待诏快乐吗？”

王绩回答：“待诏俸禄低，又寂寞，只有良酒三升使人留恋。”

王绩的晚辈陈叔达，已官居侍中。

他听闻此事，特意给王绩的三升酒加到一斗，于是王绩又多了个绰号：斗酒学士。

免费的酒估计不会掺水，喝着也不上头，可是喝来喝去老是一个味儿，王绩喝烦了，又辞职了。

到了贞观初年，王绩听说太乐署史焦革善于酿酒，所以又出山了。

几年后，焦革病逝，好酒再也喝不到了。

王绩感叹一声：“这是上天不让我喝酒了啊！”

这一次，王绩辞职回到东皋，再也不复出了。

回到故乡，王绩决定自己动手酿酒。

毕竟跟着焦革蹭了几年酒，他通过钻研焦革酿酒的方法，写了卷《酒经》，又收集仪狄、杜康等酿酒大师的经验，编了卷《酒谱》。

当时名声很响的风水大师李淳风看了他的著作，激动地说：“你算得上酿酒界的司马迁啊，填补了当前学术界一大空白！”

就这样，王绩平日的工作，不是酿酒就是喝酒。

酒酿好了，他就约与他一起隐居的仲长子光来家里品尝。

仲长子光喝不过王绩，每次喝到头昏脑涨，想借机开溜，王绩都会通过写诗留住他。

百年长扰扰，万事悉悠悠。

日光随意落，河水任情流。

礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。

不如高枕枕，时取醉消愁。

礼乐拘禁了姬旦，诗书束缚了孔丘。