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第一百一十六章 有没有这么一种可能（第2页）

“但是宗训你不一样，父皇差你的会一样不缺的补偿给你，也许他们跟你也一样稚嫩，但他们一颗拳拳为国之心却是不庸置疑；又或者他们都并非王候将相之材，但宗训你只能好好的运用他们，绝对比大周现在朝堂这帮人要强上十倍百倍。”

柴宗训听得心中一动，觉得柴荣怎么说着说着的就有些离题万里了，好像说的是……柴宗训希望柴荣能说得更明朗一些。

但让柴宗训失望的是，柴荣并没有朝这方面继续说下去了。

“如果你打算做一个昏君，你身充斥的必然奸险小人，阿谀奉承之辈。

世人常说的‘人以类聚，物以群分’大概也是这么个道理。

“为父说了这么多也是想要你明白，如果当你选择了你认为对的路一直走下去，迟早会遇到和你志同道合之人。

“万千不要说什么‘吾道孤矣’，聊以自慰的话，早要是你认定了对的事情，更应该有‘自反而缩，虽千万人吾往矣’的气魄。

但教你有此心，路上定不会不寂寞的，爹三十而立，才找着一个王朴。

“为父相信你也会找着你自己的‘王朴’的。”

柴荣之言乍听起有些玄乎，不过柴宗训却是大约听懂柴宗要表达的意思了。

柴荣是告诉他有这他这么一个为君者的榜样，让天下贤才都知道了你志向，知道你打算做一个什么样的君主。

如果他们跟你志向一般，而你又能助他们实现心中抱负，他们肯定会追随你左右，跟你一起打造你们一样共同的未来世界。

这几乎跟君择臣，臣亦择君是一个道理。

只是作为上位者的君主，自然占主动得多，而且可供选择之人也要多得多。

如果柴荣说得这个道理成立的话，柴宗训不敢保证先前柴荣所说的在佛门和道教之外，建立一个更加庞大的势力，是否会是空中楼阁，也许也有着一丝付诸实施的可能性。

有身为君主带头，上行下效之下，必然都会朝着一个目标去奋斗去努力。

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这似乎和练兵所说的“兵熊熊一个，将熊熊一窝”

是同样的道理，或许你说不清楚期间的关联，然后事实就是如此，不容辩驳。

“你知道为父为何有这么一个不切实际的想法吗？”

柴荣问得有些突兀，柴宗训只来得及摇了摇头，“或许你也看将了出来，为父不论是对于道教还是佛门，似乎都是有心有成见，仿有愤愤不平之意？”

柴荣自己不这么一说，柴宗训似乎也快要忘记此事了，他自然知道柴荣对于佛门和道教好像都不是太感冒，却是不知为何。

柴宗训睁大了眼睛望着柴荣，等着柴荣往下说，柴荣继续说道：“当年为父继位之初，为了尽快消弥战乱，还天下百姓以朗朗乾坤。

当我找上佛门和道教的时候，奈何不论是佛门还是道教，他们都不看好我这个被人施舍来的‘皇帝’。

“为父为了得到他们的支持，也曾动之以情，晓之以理，甚至把口皮都磨破，他们却是谁都不肯助寡人一臂之力，你可以想象得到为父当时的心情吗？”

柴宗训听到这里，面前浮现出柴荣继位之初，孑然一身，心惴凌云之志，胸怀天下苍生，欲借佛门和道教之力，为这终结这乱世划下休止符，奈何换来的却是无尽嘲笑和白眼，饱受世间冷暖，可以想象这对于柴荣的打击会有多大。

“那后来呢？”

柴宗训声音也有些哽咽起来，柴荣倒似乎显得平静得多。

“后来？后来我凭借自己一己之力，不禁驱走了北汉了强敌，而且决心重新编练禁军，最后兵伐南唐，大败于南唐于江北，尽收江北十余州……”

听到这里，柴宗训吐气扬眉般，忍不住插了一嘴，“这下佛门和道教都看走眼了，应该会悔了吧？”

“呵呵！”

闻此柴宗训之言，柴荣也笑了起来，“雪中送炭不常有，锦上添花却是人人甘为，你说得不错，就在我在败南唐之后。

“无论是佛门还是道教都主动都找将上了我，而且各自开出了他们的条件，其中佛门开出的条件最为好笑，说是我如果我能像南唐一般允许佛门任意在大周发展的话，他们愿意立刻抛弃南唐，投入我大周的怀抱。”

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