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隐公卷一起元年尽元年（第12页）

，所以重人君即位之年矣。

若非即位之年，正月无事之时，或有二月王，或有三月王矣，但定公即位在六月，正月复无事，故书三月王也，其正月时不得书王矣。

大一统也。

统者，始也，总系之辞。

夫王者，始受命改制，布政施教於天下，自公侯至於庶人，自山川至於草木昆蟲，莫不一一系於正月，故云政教之始。

[疏]“大一统也”

。

○解云：所以书正月者，王者受命制正月以统天下，令万物无不一一皆奉之以为始，故言大一统也。

○注“总系之辞”

。

○解云：凡前代既终，后主更起，立其正朔之初，布象魏於天下，自公侯至於庶人，自山川至於草木昆蟲，莫不系於正月而得其所，故曰总系之辞。

○注“故云政教之始”

。

○解云：亦以传不言始，故足之。

公何以不言即位？据文公言即位也。

即位者，一国之始，政莫大於正始，故《春秋》以元之气，正天之端；以天之端，正王之政；以王之政，正诸侯之即位；以诸侯之即位，正竟内之治。

诸侯不上奉王之政，则不得即位，故先言正月，而后言即位。

政不由王出，则不得为政，故先言王，而后言正月也。

王者不承天以制号令，则无法，故先言春，而后言王。

天不深正其元，则不能成其化，故先言元，而后言春。

五者同日并见，相须成体，乃天人之大本，万物之所系，不可不察也。

○治，直吏反。

夫，音扶。

[疏]注“据文公言即位也”

。

○解云：文元年“春，王正月，公即位”

是也。

○问曰：桓公元年春亦书即位，传所以不从始，而远据文公何？

○答曰：正以文公正即位之始故也。

桓公篡而即位，非其正，故虽即位在文公前，犹不据之。

○注“即位者，一国之始”

。

○解云：亦以传无始文，故言此也。

○注“政莫大於正始”

。

○解云：为下作文势也。

言凡欲正物之法，莫大於正其始时，是以《春秋》作五始，令之相正也。

○注“乃天”

至“不察也”

。

○解云：“元年春”