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,因此当时的东直门经常出入送殡的队伍。
而东直门内外的街道两边也有许多的棺材铺和杠房,贾东旭的棺材就是贾张氏从这里定的。
但这并非东直门被称作鬼门的主要原因,主因是东直门外因为坟场与鬼王庵的存在而成了所谓的“亡魂聚集之地”
。
而当地老百姓都迷信的传说,据说这些鬼魂每到夜里就从东直门进城,所以才有了鬼门之说,以至于后来东直门内兴起了鬼簋街。
出了东直门不远处有个铁塔寺,里面供奉了许多的肉身佛。
四九城相传有五大镇物,广渠门外神木厂的金丝楠木,觉生寺也叫大钟寺的大钟,永定门外的燕墩,颐和园昆明湖边的铜牛,紫禁城北边的景山。
不过民间流传着另有五大镇物,永定门外的燕墩,东安门内的沙滩银闸,新街口的铜井,德胜门外的铁影壁,东直门外的铁塔。
传说明清时期,四九城按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理论,在城里东、西、南、北、中五个方位设置了五个镇物,用来震慑妖魔,以确保京城安全,是真是假谁也不知道。
铁塔寺里供奉有肉身佛,寺内供奉的一尊胡头陀像,相传是建文太子像。
香火鼎盛,看的李文强很是眼热,如果自已能开一家就好了,还做个屁的生意,有佛祖养着就行。
再往后是密集的工厂区,北小街前有机床厂,街口有馅糖厂,往北是金漆厂、炮局还有了化铜厂,往东是个阀门厂,出城就是造纸厂,旁边还有扎钢厂和北摩厂,除了这些以外还有各种说不出名字的小厂。
其中造纸厂、北摩厂和轧钢厂号称东直门外的三大国营工厂,是附近最大的三个厂区。
每个厂都占了很大一块地方,五六层高的厂房比比皆是。
如果抛开周围工人的服装和某些时代特色,说这里是一个新世纪的大型工业区也没问题。
大多数人做梦都想进这几个大厂,因为福利待遇和工资都比其他地方要强的多。
每天都有人在这边寻找机会,万一碰上招工的就能改变自已全家人的生活。
不过他们显然是想多了,这种可能性不是没有,不过跟中彩票差不多。
路边还躺着一些外面流浪过来逃荒的中年人,有男的和女的,少数几个还带着孩子。
浑身包裹的厚厚的,身上的衣服都是破破烂烂的,看起来很是可怜。
李文强在四周转了一圈,最后找了个阴凉的地方坐着开始看了起来。
宽大的厂门口一辆辆解放汽车不停的进入轧钢厂,然后又装载压轧好的钢材离去。
有的往远处走了,有的去了隔壁不远处的北摩厂。
李文强默默的看着,脑海里盘算着自已该怎么插入其中。
其实要说以技术入手的话,自已回到别墅里直接能从网上找到一大堆的技术资料,直接给他们升级换代。
不过这样的方式只有那些大聪明才会这么做,真要这样做的话,死都不知道怎么死的。
一个捡破烂的搞研发,光是政审和调查那一关就过不去。
技术走不通,那就只有从其他方面入手了。
现在地里的粮食和蔬菜不多,全靠那点南瓜撑着。
今天开始催熟,明天估计最多能收获个几百斤,倒是勉强够合作的了。
只是他还有点犹豫,因为这个时候粮食太敏感了,不到必要的时候他不想惹麻烦,小心无大错。
看了半天,最后还是决定先回去,等许大茂回来了再看他怎么说。
如果他那里搞不定,那就得自已出马了。
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