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第66章 宇宙与梦境（第2页）

可是虚不是覆盖所有宇宙所有存在吗？为什么虚还是后来者？

这就是虚之六面的奇异之处了。

就算王遥他们是虚之六面的显化，他们也不知道虚为什么是六面。

根据妫因的推演，在虚演化出六面之前，虚跟现在的状态完全不同。

但具体怎么个不同法，他也不知道。

他们只知道，只有虚之六面夹缝处被【有】所充实、分割，【有】在虚之六面中起到了分割线的作用。

但是并非只有虚之六面的夹缝中存在着【有】，有一部分【有】填补并构成了虚之六面夹缝本身。

夹缝中的存在，是以【有】为主。

夹缝本身，是以【虚】为主。

这个夹缝本身，就是第二种【宇宙】。

说是宇宙其实也不恰当，因为宇宙指的是【时空】，有时间有空间且二者统一才叫宇宙，时空割裂的宇宙被王遥他们叫做【梦境】。

这个所谓的梦境，不是任何人的梦境，强行解释的话，可以说是王遥他们本体的梦境。

但还是不够准确，因为夹缝之所以是夹缝，是因为其存在于两者之间。

也就是说，每个梦境起码连接着虚之四面，以其中接触最多、影响最大的虚之两面为主。

因此，梦境可以当做是一个特殊形式、拥有特殊大道的世界。

在梦境中，便是意识决定物质，而主六界以及所有多元宇宙宇宙则都是物质决定意识。

如果是在梦境之中，就算钟灵没有失去肉身，王遥也不可能让她试着去感悟天道。

万一她在感悟时精神被磨灭，就算肉身还存在也没有用了。

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意识决定物质的世界，意识消失等于死亡。

物质决定意识的世界，物质消灭等于死亡。

这两种世界的生存方式、修炼方式都完全不同，不可混为一谈。

当然，如果是在梦境世界，王遥也有办法让钟灵提前感悟天地大道。

很简单，自己模拟大道规则供她感悟不就好了。

对于无所不能的圣人来说，想要规避这些客观因素的限制还是太简单了。

钟灵不知道从刚刚开始王遥就已经为她算好了一切，她还处于意识恢复期，试图回忆刚刚到底发生了什么。

“你觉得怎么样？精神还好吗？”

“很不好，但是我也说不上到底是哪里不好，就是觉得很虚。”

“以仙人的境界亲自感受了无色界的状态，你还能这么快恢复交流能力已经很不错了。”

“那就是无色界吗？佛门典籍中记载的无色界居然是真实存在的？”

“抱歉，我不太了解四象世界佛门对于无色界的记载，不过你叫它无色界、无间地狱、遗世独立的理想乡都可以。

不同的人对它的认知不同，在名称中寄予的情感也完全不同，按照你的意愿选一个你觉得最合适的称呼就好了。”

“无色界是排除个人情感之后的描述，无间地狱侧重强调痛苦的体验，遗世独立的理想乡又是什么意思？它难道有什么好处吗？”

王遥微微侧目，看着被他抱在怀里的钟灵，露出一个笑容。