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第23章 空洞（第3页）

信仰是圣人境界的完整思想被凡人接触到之后，高概率会出现的一种现象。

若是不但接触，还完整地理解了圣人的思想，那么必然会因此产生信仰，也就是形成了假境界。

而“生死”

就更简单了，它们作为价值判断中最基础的锚定物，一切使人迷茫的事物在涉及到生死时，都会变得容易做出抉择。

所以想要大规模看到空洞的内心，几乎是不可能的。

首先要没有信仰，这就很难。

愚者非常容易被传教，智者更容易理解圣人的想法，所以只有不笨又不聪明的自私之人才更容易保持完整的自我。

但是这种爱自己胜过爱其他一切的人，无论在什么时代都很少，因为他们这种性格本就是最容易成圣的那一类。

其次，还要拥有“生亦何欢，死亦何苦”

的心态。

心态不是心境。

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心境，是通过自己思考，认为生死便是无欢、无苦的状态。

心态，则是被大环境逼成了“生死都无所谓，愿意怎么样就怎么样好了，是生是死倒也没有太大区别”

的心态。

环境不恶劣，但是不会给人任何希望。

绝大多数人不是智者，但也不是愚者，难以被洗脑、不愿认同任何权威。

同时满足这两种情况，着实非常罕见。

罕见吗？太罕见了。

没有了反抗的心，就只能当罕见，只会去做罕见。

这能怪他们吗？

只能怪环境根本没有给他们任何堂堂正正当人的希望。

在彻底绝望的环境下，当发现环境崩塌时，能不落井下石都是自私、自爱到极致的圣人苗子了。

如果这就是农协的答卷，王遥觉得直接摧毁农协都是便宜了他们。

现在逍遥城内的情况，基本上就相当于，无事发生的时候各乐其乐，有事出现的时候一点就着。

只要往逍遥城每个人手里发一把火枪，什么都不用说，什么都不用做，得知这一切的农协官员能不能活着离开逍遥城恐怕都是个问题。

逍遥侯暗示农协问题的时候，王遥没有理会。

因为逍遥侯没有直接跟他说明逍遥城的问题根源就在农协身上，所以他不想带着立场去找农协的茬。

面宗宗主华丰跟他直言农协问题的时候，王遥也没有在意。

因为华丰只是一个第三境的宗师，他的观点未必是正确的，王遥更希望自己亲自去探查逍遥城的真相、农协的所作所为。

现在王遥知道了，逍遥城的居民们都已经变成了内心空洞的行尸走肉。

这种现象，当下的环境，必然都离不开农协这个掌控着东州最高政权的势力。