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既然如此,四象世界却没有发生巨大的变化,这就说明一定存在着某种影响因素,将虚之六面缺损的那一面人为引流了。
这种对虚的影响别说是某些奇特物质,就算是普通圣人都做不到,只有天下无敌的全五境圣人才能做到。
所以,虚之六面的处于不平衡状态,世界却处于平衡状态,这件事就是仁民会长存在最好的证据。
不过,成梨花说的那种观点,就算仁民会长真的存在,也未必没有道理。
但还是要知道两个问题的答案才行。
一,受王坚持沿用封神禁令的理由是什么?
二,珷皇认为大夏想要更进一步,必须要解除封神禁令的理由是什么?
这两个问题如果真的存在,那答案肯定不会像普通人想的那么肤浅。
王遥可以独自推演,得到比普通人推演结果更接近真实的答案,但是他不会这么做。
因为他不喜欢在信息量不足的情况下做出判断。
预设这两个问题存在再去推演确实很简单,但是这两个问题真的存在吗?
如果这两个问题不涉及到圣人,王遥也不会固执地不愿推演。
普通人很多行为确实不经过大脑思考就会做出来,这时候就必须要由果推因才能知道这种人当时在想什么。
这就是因为心不定,所以只能推一时想法。
但圣人不一样,圣人的一举一动都是有深意、有目的的,由果推因无论是严谨度还是复杂程度都远远比不上“由行为推心理,再由心理推行为含义”
这种专属于圣人的理解方式。
通过一位圣人的多种行为,看出这位圣人的真实意图,再用这位圣人的真实意图去解释他各种行为的含义,这才是能够读懂这位圣人的做法。
由多个事件的结果,推一个固定的行为逻辑,由固定的行为逻辑得出圣人的精神追求。
之后再用已知的圣人精神追求,推演他在各个事件中各种动作的含义。
所以反推凡人的思想很简单,反推圣人的思想就很难。
圣人的逻辑和思想可不是像凡人一样碎片化,他们的各种举动之间都有着某种联系,都为相同的、固定的目标服务。
只有在认识到一位圣人足够多的行为之后,才有资格说自己了解了这个圣人的行为逻辑,才能推演出这个圣人的行为意义。
凡人的举动就像密码本上一一对应的符号,谈不上什么整体,各种行为单纯得可笑。
当然,也正是因为凡人的每种行为都过于单纯,又无法拼凑成完整的逻辑。
因此凡人的思想才无法琢磨,只能诱导。
圣人的每种行为都像是一个复杂的式子,无法直接理解。
但是圣人每个行为构成的不同式子之间完全等价,因为它们共用一套逻辑,有着完全相同的目标(精神追求)。
因此观察到圣人的所作所为越多,圣人的思想越好琢磨、理解。
王遥抵触现在推演,就是因为他所知道的关于珷皇和受王的式子还不够多,信息还不够多。
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