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儒家不增减经典,那是因为没有神人交流。
说明儒家的圣人跟后人没有关系,后人完全可以按照自己的理解去歪曲经典嘛。
因为又没有神罚。
道门这每当需要塑造一个神棍时,就有神迹,立下新的教义,来增减修正前面的教义。
这真的是遇到神棍,能把灵活的教义底线说得如此振振有词,变成神迹的佐证了。
其实这里还真是高翰文冤枉蓝道行了。
因为儒家与道门的世界观有着根本不同。
儒家的世界是轮回静止的。
比如五德轮转,比如天下之财有定数。
道门的世界是变动的,比如天衍五十,去一而动,比如阴阳相对,生生不息。
所以,两者对待改变的态度完全不同的。
“如果改教义,除了《道德经》、《庄子》,总不至于真什么忌讳都没有吧?”
高翰文再次试探蓝道行能给出的自由度在哪里。
“三清里面,以上清为尊,天师府得在教义中占重要角色,如何?”
蓝道行又给出两条具体的限制。
这里主要是嘉靖皇帝受封的就是凌霄上清统雷元阳妙一飞元真君。
嘉靖是上清一派的,所以上清必须最牛。
打不过就加入,神仙也得向现实低头。
另外,天师府毕竟是当前道门的中流砥柱。
这个改革如果受到了天师府的阻碍,那基本没可能成功。
“好,不过还请蓝神仙多留些时日,寄送来一些道门典籍方便查阅。
另外我也就写个大纲,具体的细节还得让蓝神仙您来亲自编纂,如何?”
高翰文终于熬不过软磨硬泡,应承下来了。
“一言为定”
蓝道行这边答应得更为坚决。
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