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第59章 杂证谟积聚（第1页）

经义

属性：《百病始生篇》∶岐伯曰∶风雨寒热，不得虚邪，不能独伤人。

卒然遇疾风豪雨而不病

者，盖无虚，故邪不能独伤人，此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。

是故虚

邪之中人也，留而不去，传舍于肠胃之外，募原之间，留着于脉，稽留而不去，息而成积。

或着孙脉，或着络脉、或着经脉，或着输脉，或着于伏冲之脉，或着于膂筋，或着于肠胃之

募原，上达于缓筋，邪气淫，不可胜论。

其着孙络之脉而成积者，其积往来上下，臂

手孙络之居也，浮而缓，不能句积而止之，故往来移行肠胃之间，水凑渗注灌，濯濯有

音，有寒则胀满雷引，故时切痛。

其着于阳明之经，则挟脐而居，饱食则益大，饥则

益小。

其着于缓筋也，似阳明之积，饱食则痛，饥则安。

其着于肠胃之募原也，痛而外连于

缓筋，饱食则安，饥则痛。

其着于伏冲之脉者，揣之应手而动，发手则热气下于两股，如汤

沃之状。

其着于膂筋在肠后者，饥则积见，饱则积不见，按之不得。

其着于输之脉者，闭塞

不通，**不下，孔窍干壅。

帝曰∶积之始生，至其已成奈何？岐伯曰∶积之始生，得寒乃

生，厥乃成积也。

帝曰∶其成积奈何？岐伯曰∶厥气生足，生胫寒，胫寒则血

脉凝涩，血脉凝涩则寒气上入于肠胃，入于肠胃则胀，胀则肠外之汁沫迫聚不

得散，日以成积。

卒然多食饮则肠满，起居不节，用力过度，则络脉伤，阳络伤则血外溢，

血外溢则衄血，阴络伤则血内溢，血内溢则后血。

肠胃之络伤，则血溢于肠外，肠外有寒汁

沫与血相搏，则并合凝聚不得散而积成矣。

卒然外中于寒，若内伤于忧怒，则气上逆，气上

逆则六输不通，温气不行，凝血蕴里而不散，**涩渗，着而不去，而积皆成矣。

《奇病论》帝曰∶病胁下满气逆，二三岁不已，是为何病？岐伯曰∶病名息积，此不

妨于食，不可灸刺，积为导引服药，药不能独治也。

《邪气脏腑形篇》曰∶心脉微缓为伏梁，在心下。

肝脉微急为肥气，在胁下若覆杯。

肾脉微急为奔豚。

《五脏生成论》曰∶赤脉之至也，喘而坚，诊曰有积气在中，时害于食，名曰心痹，得

之外疾，思虑而心虚，故邪从之。

白脉之至也，喘而浮，上虚下实，惊，有积气在胸中，喘

而虚，名曰肺痹，寒热，得之醉而使内也。