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无论是从前还是至今,他的想法一如既往。
萨布兰听得懂汉语,见陈森执意要护住对方,又低下头,叽里咕噜的跟手下询问了一遍,然后对陈森回道:“远来的朋友,我很喜欢你的善良,看在你的面子上,我可以把那些叛徒放走,但需要他们把武器给留下来,我要保证这些潜在的威胁不能存在,请你谅解!”
陈森点头应下,回头吩咐可唱等人留下武器撤退。
可唱一听,顿时就不乐意了,他把这位神明带过来,打的就是在他后面捡人头的主意,如今人头没捡到,还要把装备给丢了——这上哪说理去?
只不过……如今这位大佬都开口了,心里面再怎么不乐意,又能如何呢?
可唱只好带着一群满肚子怨气的部众放下武器,然后乖乖撤退。
萨布兰眼看对方老实退开,倒是很信守承诺,没有发起进攻,而是带着贝贝出来石碑这里,将陈森接回了部落。
一路上经过询问,陈森这才明白发生了什么事情。
原来那群奴役普通人的修行者死光之后,一部分人便在此处山林定居了下来,也就是萨布兰等人的先祖,一代代的繁衍生息,部分的后辈子孙已经忘了先祖的大战,甚至忘了先祖还是人族,以为自己天生就是这副怪模样,他们开始以怪人的身份在这片土地上生存下来。
年轻人总是叛逆的,他们不愿意束缚在这个小小的地方,也不愿意去承接那些久远的历史,更不愿意为一个王而去奉献自身,于是当整个部落的文化不能把他们凝聚在一块的时候,叛变就成了理所当然的结果。
那是一场很原始的杀戮!
一整个大部落分崩离析,最后变成了处处是叛徒的结果。
如果把这一切投放到历史上,就好比是周朝时期的春秋战国,只不过这些怪人比周朝人还要野蛮,周朝的分封制下,至少人还愿意承认周王室的正统,不会光明正大的反对。
但生存在这片天地间的怪人和他们又大有不同,因为受到此前修行者奴隶普通人的影响,因此在这个部落之中奉行的依旧是奴隶制,但是没有系统的法律条文定义,这个奴隶制的制度并不完善,或者说没有制度。
这就造就了一系列的奴隶极其容易受到蛊惑,部分子民不甘于王的独裁,于是带领着奴隶发动暴乱。
这些叛乱的怪人否认前身的历史,否认部落的制度,否认部落的一切,包括那个王!
他们认为王口中的那个传说,石碑上记载的那些历史,都是虚假的,都是部落为了统治而编造出来的谎言——毕竟新生代从来没有见过真正的人是什么模样的。
他们只会沉浸在自己的思想之中,结合现实世界的一切,然后得到自己想要的结论。
所以,他们被称为叛徒!
说到底,就是利益分配不均。
但这也是生活所迫。
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