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想要了解炼金机界的能力,就必须得从基教文化中寻找答案。
而基教源自迦南教,教内经典是以迦南教经典塔纳赫为旧约,加上天兄基督降世后对世人的教诲,被其弟子整理出来的福音书为新约,合并出来的《圣经》。
但是司空俊宇从之前到现在,接触到的,都是有关于巨匠造物主的力量,也就是传说中耶和华的力量。
他本能的觉得,怕不是天兄基督创立的基教或许根本没有在炼金机界得到体现。
于是他决定先略过新约不去调查,而是专注于迦南教的经典塔纳赫。
在旧约中的启示录里,就提到了有关于天启四骑士的篇章。
见羔启第一印时,我闻四活物之一,其声如雷。
曰:来观。
我遂观之,见有白马,乘之者执弓,且赐之以冕,乃出,胜而益胜。
既启第二印,我闻第二活物。
曰:来观。
遂见有赤马出,乘之者得权,使世不平康,使人相杀,亦予之巨刃。
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既启第三印,我闻第三活物。
曰:来观。
我遂观之,见有黑马,乘之者手执权衡。
我闻四活物中有声曰:一第那流,得麦一升。
一第那流,得大麦三升。
惟油与酒,毋伤。
既启第四印,我闻第四活物。
曰:来观。
我遂观之,见有灰马,乘之者名曰死,阴府随于其后,彼等得权,以锋刃饥馑疫疠野兽,杀世人四分之一。
既启第五印,我见祭台下,有为天主之道,及为所证之证被杀者之魂。
大声呼曰:圣且诚之主欤,不审判居于地之人,为我侪伸流血之冤,将至何时?
于是有以白衣赐各人,语之曰:当少安,待同事兄弟亦见杀,其数乃盈。
既启第六印,我观之,见地大震,日黑如褐,月变如血,天星陨地,如无花果树,为大风飘撼,落其未熟之果,天如卷之被卷,逝而不见,诸山岛,皆迁离本位。
世上诸王、大夫、将军、富人、有权者、为奴者、自主者、皆匿于洞穴山巅。
吁呼山巅曰:坠于我身掩盖我,可避坐宝座者之面,及羔之怒,。
盖其怒之大日至矣,孰能当之?
其中的七印,在传统基教文化中,被看待是七种如同信封上密封作用的蜡封。
当然这个蜡封不是封锁的信息,或者说封锁的是一种信号,一种审判日降临的信号。
在司空俊宇看来,审判日就像是一种机制。
和水坝里的水积蓄到了最高的水位线后,那就必须开闸放水一样。
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