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第一百七十三章 葛公德政 盛世场景（第3页）

，结果在那些蜀中大族的骚操作下，变成“穿二江私田之中”

。

在那些蜀中豪族掌控都江堰的情况下，因为许多百姓的农田得不到水源的补充，导致田地大量荒芜。

荒芜之下，百姓无粮食收入，最后只能卖田给蜀中大族。

最后田卖完了，百姓只能将家人及自己卖给蜀中大族作奴婢、附庸，以维持生存。

在后来刘备攻下成都之后，益州大族为了讨好刘备，维持自身在当地都江堰的所有权。

他们纷纷建议将成都城内屋舍和城外园地桑田分赐将士，想以此利益均沾之举来堵住刘备麾下大臣的嘴。

但可惜那些大族的建议，却遭受到了以赵云为首的一众大臣的反对：

“益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。”

在这之后，逐渐将势力触角遍及成都平原的刘备与诸葛亮，才渐渐发现了当地大族的猖狂之举。

这一举动对刘备与诸葛亮君臣之人来说，显然是绝对无法接受的。

他们君臣二人为的是让百姓安居乐业，不可能对众多百姓家破人亡的举动无动于衷。

于是乎，一部《蜀科》在诸葛亮的主持下应时而生。

这部主要打击豪强利益的法律一经发出，那些往日霸占都江堰，鱼肉百姓的豪强瞬间遭受灭顶之灾。

在《蜀科》颁布之前，蜀中豪强士大夫多挟其财势，欺凌小民，使蜀中之民思为乱者，十户而八。

在《蜀科》颁布之后，诸葛亮一反温和常态，他厉行‘先理强，后理弱’的策略。

理强便是力行法治，限制和打击‘专权自恣’的官僚及豪强。

理弱则是努力扶植农民，发展生产。

借助《蜀科》这部法律，诸葛亮以“先定罪、再发兵”

的方法横扫了一遍那些霸占都江堰的豪强大族，将都江堰重新解放了出来，并最后派兵镇守。

自那之后，诸葛亮亲自重新规划成都平原各地水渠，将都江堰的水再次真正用到当地民生之上。

并且诸葛亮借清理一部分豪强的时机，将大量本来被强买强卖的田地以及人口给解救出来，从而令成都平原附近的民生渐渐得到稳定。

自此，蜀中人民大乐，皆感恩诸葛公之德政。

在诸葛亮的执政之下，成都平原“沟血脉散，疆理绮错，黍稷油油，粳稻莫莫”

，重新出现一片繁荣景象。

蜀地本来就土地肥美，有江水沃野之饶，加上诸葛亮的精心治理，农业产量很高。

处于都江堰灌区的绵竹、广汉一带的水田，保持着高达亩产三十斛以上的记录。

而同时期的曹魏与孙权治下，水田亩产的最高记录，还没这一半.......

在糜旸的视线中，众多身穿麻衣的百姓正埋头在脚下的田亩中劳作着。

若是仔细看，他们的脸上都或多或少都流露着幸福的笑容。

何谓安居乐业？

脚下有田，手中有粮，这便是所有百姓最向往的安居乐业。

而这一切，都是诸葛亮给他们的。

在诸葛亮执政之前，这众多百姓大多还是豪强大族的佃户，没有人身自由。

他们一生辛苦劳作，可能都不能有一粒属于自己的粮食。