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唯宋、卫之郊,四通五达,无一险可恃。
然东汉之末,袁绍跨有青、冀、幽、并四州,韩遂、马腾辈分据关中,刘璋擅蜀,刘表居荆州,吕布盗徐,袁术包南阳、寿春,孙策取江东,天下形胜尽矣。
曹操晚得衮州,倔强其间,终之夷群雄,覆汉祚。
议者尚以为操挟天子以自重,故能成功。
而唐僖、昭之时,方镇擅地,王氏有赵百年,罗洪信在魏,刘仁恭在燕,李克用在河东,王重荣在蒲,朱宣、朱瑾在兖、郓,时浦在徐,王敬武在淄、青,杨行密在淮南,王建在蜀,天子都长安,凤翔、邠、华三镇鼎立为梗,李茂贞、韩建皆尝劫迁乘舆。
而朱温区区以汴、宋、毫、颍、嶻然中居,及其得志,乃与操等。
以在德不在险为言,则操、温之德又可见矣。
史记世次
《史记》所纪帝王世次,最为不可考信,且以稷、契论之,二人皆帝喾子,同仕于唐、虞。
契之后为商,自契至成汤凡十三世,历五百余年。
稷之后为周,自稷至武王凡十五世,历千一百余年。
王季盖与汤为兄弟,而世之相去六百年,既已可疑。
则周之先十五世,须每世皆在位七八十年,又皆暮年所生嗣君,乃合此数,则其所享寿皆当过百年乃可。
其为漫诞不稽,无足疑者。
《国语》所载太子晋之言曰:“自后稷之始基靖民,十五王而文始平之。”
皆不然也。
解释经旨
解释经旨,贵于简明,惟孟子独然。
其称《公刘》之诗“乃积乃仓,乃裹糇粮,干橐干囊,思戢用光,弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行。”
而释之之词,但云:“故居者有积仓,行者有裹粮也,然后可以爰方启行。”
其称《烝民》之诗:“天生烝民,有物有则,民之秉夷,好是懿德。”
而引孔子之语以释之,但曰:“故有物必有则,民之秉夷也,故好是懿德。”
用两“故”
字,一“必”
字,一“也”
字,而四句之义昭然。
彼训“曰若稽古”
三万言,真可覆酱瓿也。
坤动也刚
《坤》卦《文言》曰:“坤至柔而动也刚。”
王弼云:“动之方正,不为邪也。”
程伊川云:“坤道至柔,而其动则刚,动刚故应乾不违。”
张横渠云:“柔亦有刚,静亦有动,但举一体,则有屈伸动静终始。”
又云:“积大势成而然。”
东坡云:“夫物非刚者能刚,惟柔者能刚尔。
畜而不发,及其极也,发之必决。”
张葆光但以训六二之直。
陈了翁云:“
至柔至静,坤之至也。
刚者道之动,方者静之德,柔刚静动,坤元之道之德也。”
郭雍云:“坤虽以柔静
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