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第9章（第4页）

世谓范增为人杰，予以为不然。

夷考平生，盖出战国从横之余，见利而不知义者也。

始劝项氏立怀王，及羽夺王之地，迁王于郴，已而弑之。

增不能引君臣大谊，争之以死。

怀王与诸将约，先入关者王之，沛公既先定关中，则当如约，增及劝羽杀之，又徙之蜀汉。

羽之伐赵，杀上将宋义，增为末将，坐而视之。

坑秦降卒、杀秦降王、烧秦宫室，增皆亲见之，未尝闻一言也。

至于荥阳之役，身遭反间，然后发怒而去。

呜呼，疏矣哉！

东坡公论此事伟甚，犹未尽也。

石宣为彗

石虎将杀其子宣，佛图澄谏曰：“陛下若加慈恕，福祚犹长；若必诛之，宣当为彗星下扫邺宫。”

虎不从。

明年，虎死；二年，国亡。

《晋史》书之中以为澄言之验。

予谓此乃石氏穷凶极虐，为天所弃。

岂一逆子便能上干玄象，起彗孛乎？宣杀其弟韬，又欲行冒顿之事，宁有不问之理？澄言既妄，史氏误信而载之，《资治通鉴》亦失于不删也。

三公改他官

国初以来，宰相带三公官居位，及罢去，多有改他官者。

范质自司徒、侍中改太子太傅，王溥自司空改太子太保，吕蒙正自司空改太子太师是也。

天禧以前唯赵普、王旦乃依旧公师，仍复迁秩。

天圣而后，恩典始隆，张士逊至仕，至以兵部尚书得太傅云。

带职致仕

熙宁以前，待制学士致仕者，率迁官而解其职。

若有疾就闲者，亦换为集贤院学士。

盖不以近职处散地也。

带职致仕，方自熙宁中王素始。

后改集贤学士为修撰，政和中又改为右文云。

朋友之义

朋友之义甚重。

天下之达道五：君臣、父子、兄弟、夫妇而至朋友之交。

故天子至于庶人，未有不须友以成者。

“天下俗薄，而朋友道绝。”

见于《诗》。

“不信乎朋友，弗获乎上。”

见于《中庸》、《孟子》；“朋友信之”

，孔子之志也；“车马衣裘，与朋友共”

，子路之志也；“与朋友交而信”