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词学科目
熙宁罢诗赋,元祐复之,至绍圣又罢,于是学者不复习为应用之文。
绍圣二年,始立宏词科,除诏、诰、制、敕不试外,其章表、露布、檄书、颂、箴、铭、序、记、诫谕凡九种,以四题作两场引试,唯进士得预,而专用国朝及时事为题,每取不得过五人。
大观四年,改立词学兼茂科,增试制诏,内二篇以历代史故事,每岁一试,所取不得过三人。
绍兴三年,工部侍郎李擢又乞取两科裁订,别立一科,遂增为十二体:曰制、曰诰、曰诏、曰表、曰露布、曰檄、曰箴、曰铭、曰记、曰赞、曰颂、曰序。
凡三场,试六篇,每场一古一今,而许卿大夫之任子亦就试,为博学宏词科,所取不得过五人。
任子中选者,赐进士第。
虽用唐时科目,而所试文则非也。
自乙卯至于绍熙癸丑,二十榜,或三人,或二人,或一人,并之三十三人,而绍熙庚戌阙不取。
其以任子进者,汤岐公至宰相,王日严至翰林承旨,李献之学士,陈子象兵部侍郎,汤朝美右史,陈岘方进用,而予兄弟居其间,文惠公至宰相,文安公至执政,予冒处翰苑。
此外皆系已登科人,然擢用者,唯周益公至宰相,周茂振执政,沈德和、莫子齐、倪正父、莫仲谦、赵大本、傅景仁至侍从,叶伯益、季元衡至右右史,余多碌碌。
而见存未显者,陈宗召也。
然则吾家所蒙亦云过矣。
唐夜试进士
唐进士入举场得用烛,故或者以为自平旦至通宵。
刘虚白有“二十年前此夜中,一般灯烛一般风”
之句,及三条烛尽之说。
按《旧五代史·选举志》云:“长兴二年,礼部贡院奏当司奉堂帖夜试进士,有何条格者。
敕旨:‘秋来赴举,备有常程,夜后为文,曾无旧制。
王道以明规是设,公事须白昼显行,其进士并令排门齐入就试,至闭门时试毕,内有先了者,上历画时,旋令先出,其入策亦须昼试,应诸科对策,并依此例。
’”
则昼试进士,非前例也。
清泰二年,贡院又请进士试杂文,并点门入省,经宿就试。
至晋开运元年,又因礼部尚书知贡举窦贞固奏,自前考试进士,皆以三条烛为限,并诸色举人有怀藏书册不令就试。
未知于何时复有更革。
白乐天集中奏状云:“进士许用书册,兼得通宵。”
但不明言入试朝暮也。
纳纟由绢尺度
周显德三年。
敕,旧制织造絁紬、绢布、绫罗、锦绮、纱縠等,幅阔二尺起,来年后并须及二尺五分。
宜令诸道州府,来年所纳官绢,每匹须及一十二两,其絁紬只要夹密停匀,不定斤两。
其纳官纟由绢,依旧长四十二尺。
乃知今之税绢,尺度长短阔狭,斤两轻重,颇本于此。
朱梁轻赋
朱梁之恶,最为欧阳公《五代史记》所斥詈。
然轻赋一事,旧史取之,而新书不为拈出。
其语云:“梁祖之开国也,属黄巢大乱之余,以夷门一镇,外严烽候,内辟污菜,厉以耕桑,薄以租赋,士虽苦战,民则乐输,二纪之间,俄成霸业。
及末帝与庄宗对垒于河上,河南之民,虽困于辇运,亦未至流亡。
其义无他,盖赋敛轻而丘园可恋故也。
及庄宗平定梁室,任吏人孔谦为租庸使,峻法以剥下,厚敛以奉上,民产虽竭,军食尚亏,加之以兵革,因之以饥馑,不四三年,以致颠陨。
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