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第1章 传忠录1（第6页）

经曰∶寒则腠理闭，气不行，故气收矣。

炅则腠理开，营卫

通，汗大泄，故气泄矣。

此六气阴阳之辨也。

然而六邪之感于外者，又惟风寒为最。

盖风为

百病之长，寒为杀厉之气。

人身内有脏腑，外有经络，凡邪气之客于形也，必先舍于皮毛；

留而不去，乃入于孙络；留而不去，乃入于络脉；留而不去，乃入于经脉，然后内连五脏，

散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪气自外而内之次也。

然邪气在表，必有表证，既见表

证，则不可攻里。

若误攻之，非惟无涉，且恐里虚则邪气乘虚愈陷也。

表证既明，则里证可

因而解矣。

故表证之辨，不可不为之先察。

一、人身脏腑在内，经络在外，故脏腑为里，经络为表。

在表者，手足各有六经，是为

十二经脉。

以十二经脉分阴阳，则六阳属腑为表，六阴属脏为里。

以十二经脉分手足，则足

经之脉长而且远，自上及下，遍络四体，故可按之以察周身之病。

手经之脉短而且近，皆出

入于足经之间，故凡诊伤寒外感者，则但言足经不言手经也。

然而足之六经，又以三阳为表

，三阴为里。

而三阳之经，则又以太阳为阳中之表，以其脉行于背，背为阳也。

阳明为阳中

之里，以其脉行于腹，腹为阴也。

少阳为半表半里，以其脉行于侧，三阳传遍而渐入三阴也。

故凡欲察表证者，但当分前后左右，而以足三阳经为主。

然三阳之中，则又惟太阳一经，

包覆肩背，外为周身之之纲维，内连五脏六腑之肓？此诸阳之主气，犹四通八达之衢也。

故凡风寒之伤人，必多自太阳经始。

一、足三阴之经皆自脚上腹，虽亦在肌表之间，然三阴主里，而凡风寒自表而入者，未

有不由阳经而入阴分也。

若不由阳经迳入三阴者，即为直中阴经，必连脏矣。

故阴经无可据