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第4章 传忠录4(第4页)

然此特以五行岁气之味据理而言耳。

矧其又云麦

、羊肉、杏、薤皆苦之类,是则苦而补者也。

岂若大黄、黄柏之类,气味苦劣若此,而谓之

能补,无是理也。

尝闻之王应震曰∶一点真阳寄坎宫,固根须用味甘温。

甘温有益寒无补,

堪笑庸医错用功。

此一言蔽之也,不可不察。

一、补泻之法,补亦治病,泻亦治病,但当知其要也。

如以新暴之病而少壮者,乃可攻

之泻之。

攻但可用于暂,未有衰久之病,而屡攻可以无害者,故攻不可以收缓功。

延久之病

而虚弱者,理宜温之补之。

补乃可用于常,未有根本既伤,而舍补可以复元者,故补不可以

求速效。

然犹有其要,则凡临证治病,不必论其有虚证无虚证,但无实证可据而为病者,便

当兼补,以调营卫精血之气;亦不必论其有火证无火证,但无热证可据而为病者,盒饭兼温

,以培命门脾胃之气。

此吞泻之要领,苟不知此,未有不至决裂败事者。

一、治法有逆从,以寒热有假真也,此《内经》之旨也。

经曰∶逆者正治,从者反治。

夫以寒治热,以热治寒,此正治也,正即逆也。

以热治热,以寒治寒,此反治也,反即从也。

如以热药治寒病而寒不去者,是无火也,当治命门,以参、熟、桂、附之类,此王太仆所

谓益火之源以消阴翳,是亦正治之法也。

又如热药治寒病而寒不退,反用寒凉而愈者,此正

假寒之病,

以寒从治之法也。

又如以寒药治热病而热不除者,是无水也,治当在肾,以六味

丸之类,此王太仆所谓壮水之主以镇阳光,是亦正治之法也。

又有寒药治热病而热不愈,反

用参、姜、桂、附、八味丸之属而愈者,此即假热之病,以热从治之法也,亦所谓甘温除大

热也。

第今人之虚者多,实者少,故真寒假热之病为极多,而真热假寒之病则仅见耳。

一、探病之法,不可不知。

如当局临证,或虚实有难明,寒热有难辨,病在疑似之间,

补泻之意未定者,即当先用此法。

若疑其为虚,意欲用补而未决,则以轻浅消导之剂,纯用

数味,先以探之,消而不投,即知为真虚矣。

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